检索结果相关分组
- 朱熹与陆九渊哲学思想之比较
- 作者：张品端 来源：武夷学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 哲学思想 比较
- 描述：尊德性与道问学二者兼顾,同时并进.朱熹为学主格物穷理,陆九渊重发明本心.朱陆方法论上的认识差异,是由于他们哲学本体论的不同所致.
- 吴与弼哲学思想研究
- 作者：廖增辉 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴与弼 理学 修养 道德
- 描述：于体悟“圣人之道”。吴与弼常叹笺注之烦,无益有害,故不轻著述。他的文集多以语录形式刊行于世,《康斋集》涵盖了其理学思想的全貌。吴与弼主张“寻向上工夫”,提倡静中体验。他开创的崇仁学派,成为南方理学大宗。作为明代初期的理学家,吴与弼的理学对后学产生了很大的影响,黄宗羲评价：“微康斋,焉得有后时之盛哉!”②现在学界已经认同；吴与弼的理学引发了明代心学的致思路向这个结论。从师承关系来看,陈献章是吴与弼的学生,是明代心学的开山,得乃师“静中涵养”之要旨,开“白沙之学”。胡居仁得乃师“笃志力行”之要旨,开“余干之学”。此二派后来皆为明代理学主流。吴与弼在程、朱、陆学的基础上,构筑了自己的理学思想。他提出了“心"本体论、“元气说”和“物我一体"等思想。他开创的道德修养工夫论,如：“静观涵养”、“反求吾心”、“洗心”等修养方法,是切实可行、效果显著的方法论。他以“心”、“天理"为其理学的本体,向内做工夫的为学方法,为明代心学思潮的产生,埋下了伏笔。本论文拟从以上这几个方面来探析吴与弼的理学思想。本论文分为四个部分：第一部分为绪论,旨在阐述本论文的研究动机、研究综述以及研究思路和方法。第二部分主要介绍吴与弼的理学的产生,包括理论渊源及时代背景。第三部分从本体与工夫的角度对吴与弼的理学进行梳理,为文章的主体部分。第四部分讲吴与弼为学目的；践履道德从而成为圣贤。第五部分对吴与弼的理学作总体评析。
- 《陆九渊集》中程文思想述论
- 作者：孔彬 来源：图书馆工作与研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 程文 政治思想 哲学思想 思想文化价值
- 描述：《陆九渊集》中收录了陆九渊部分程文,这些程文显示出青年陆九渊经世致用的政治思想和以道德仁义的"本心"为特征的哲学思想,其思想文化价值对于当今仍具有一定积极意义。
- 何中梁书法作品选
- 作者：暂无 来源：今日新昌 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 何中梁，男，1973年8月出生于新昌，曾就读于浙江师范大学美术学专业，现供职于新昌城西小学。十余年来孜孜以求，临池不辍，自唐楷入手，喜临各体，尤擅行草。运笔萧散灵动，奇正变幻，结字大小错落，姿态生动。在自然率意的笔触中营造活泼而又不失沉稳，典雅而又不失厚重的风格，
- 王安石变法之理财法
- 作者：何水清 杨珍 来源：高中生学习(高二文综版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：分交给官绅和豪强之家。 材料二 北宋初期的纳税户，除缴纳赋税之外，还要依其户等到各级政府分轻重不同的差役。
- 《牡丹亭》今起赴法演出
- 作者：暂无 来源：姑苏晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：》迄今已演出了整整70场，此次赴法演出，是该剧首次踏上亚洲以外的国际舞台。 此次担任主演的仍然是日本歌舞
- 中日版《牡丹亭》今起赴法演出
- 作者：暂无 来源：苏州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：日版《牡丹亭》迄今已演出了整整70场，此次赴法演出，是该剧首次踏上亚洲以外的国际舞台。 此次担任主演的
- 治天之下财者莫如法
- 作者：本刊编辑部 来源：国学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 财政政策 富国强兵 社会保障 中国历史 财政收入 国家财政 青苗法 改革 宋神宗
- 描述：集中体现，他在嘉祐四年所写的《上仁宗皇帝言事书》中提及的“顾内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄，天下之财力日以困穷，而风俗日以衰坏”，实际上就在指明，因为国不富兵不强而导致了许多严重后果，提出了富国强兵的主张。