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陆九渊思想与禅宗的相似处
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作者:刘海龙 来源:科技探索 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心 不立门户
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描述:陆九渊与禅宗思想的类似之处,一是体现在两者对最高本原的肯定和追求,在这里最高本原指“心”。二是两者都敢于破除门户之见,从而使两者都拥有广阔的发展空间,这是禅宗与心学在中国传播广泛的重要原因。
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真理与意識:从佛性論争到朱陸異同的二种哲学類型
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作者:林镇国 来源:政治大学哲学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 理 心 佛性 唯识 如来藏 慧沼 法宝 朱熹 陆象山 现象学
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描述:世紀以降宋明新儒學的問題意識,特別是心學與理學的對立發展。此論爭的哲學問題首度被法寶和慧沼表述為心與理之同一或差異的問題,也就是後來宋明理學中「心理二分」或「心即理」二種形上學之爭的問題。從結論上來
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真理与意识:从佛性论争到朱陆异同的二种哲学类型
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作者:林镇国 来源:国立政治大学哲学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 理 心 佛性 唯识 如来藏 慧沼 法宝 朱熹 陆象山 现象学
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描述:世纪以降宋明新儒学的问题意识,特别是心学与理学的对立发展。此论争的哲学问题首度被法宝和慧沼表述为心与理之同一或差异的问题,也就是後来宋明理学中「心理二分」或「心即理」二种形上学之争的问题。从结论上
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唐伯虎题诗治尿闭
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作者:潘春华 来源:开卷有益(求医问药) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐伯虎 中医药 牡丹亭 小儿 三笑 书法 绘画 传说 偏方 风流
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描述:说起唐伯虎,可谓妇孺皆知。"唐伯虎点秋香"、"三笑"、"三约牡丹亭"的故事在民间广为流传。然而,人们更多知道的是他"风流才子"的一面,如传说他不仅才华横溢,擅长书法与绘画,而且还熟谙偏方,通晓中医药之道。一次,唐伯虎应邀去赴四大
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王安石治鄞
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作者:徐剑飞 来源:人民文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 水利设施 通商口岸 鄞县 宋仁宗 教育处 转运使 东钱湖
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描述:上.便深入城乡勘察民情。十二天时间里.走遍了东西十四个乡,把沿途所见所闻写成《鄞县经游记》,然后根据鄞县的县情,推出了一系列新的举措。先是上书两浙转运使,陈述水利之要,制订治水规划.重点主攻东钱湖的治理。接下来,组织十余万民工除葑草,浚湖泥,立湖界,置禊闸陂塘,筑七堰九塘。从此以后,“七乡三邑受沾濡”.“大暑甚旱,而卒不知有凶年之忧”。
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修得一颗“柔软心”
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作者:谢云 来源:教师博览(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 得一 开创者 曹洞宗 临济宗 禅师 日本 求道
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描述:永平道元禅师,是日本曹洞宗的开创者。他出身贵族家庭,自幼受汉学教育。3岁丧父,8岁丧母,9岁而有出尘之志。13岁出家,参访日本临济宗初祖荣西禅师求道。
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心像鸟一样飞的人
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作者:暂无 来源:大理日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
□苏金鸿
那天,在大理古城的一隅,白族作家杨腾霄约几个文友聚会,主题是为从昆明来的舒宗范夫妇接风,我也应邀去了。在聚会时我遇到了刘绍良,他馈赠给了我一本由云南民族出版社出版的他的新书《与鸟共翔》。这是一本封面色泽淡绿色,有一幅山水画和一群鸟轻翔而过天空的散文集。“与鸟共翔”四字是鲜红的,在淡绿
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象山、阳明“心即理”说之比较
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作者:郝兴宏 来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理 陆象山 王阳明 宋明理学 宇宙 涵义 主体 理性 义理 自然规律
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描述:"心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上
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心外无法 通玄峰顶
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作者:陈世和 来源:贵阳文史 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 中国文化 赤松 破山海明 临济宗 宁波天童 贵州大学 秉笔直书 书院 大树枝
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描述:定,且将簌簌的寒风化臻于无形。风去,无痕。瘦石临池,亭阁依然,几树重影
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李浩从少阳论治失眠症经验
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作者:王晓媛 李浩 来源:中医杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 少阳 失眠 经验 李浩
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描述:李浩教授认为,失眠多由少阳枢机不利,阴阳失调所致。气郁少阳者,当疏肝解郁,清泻火气,多用柴胡类方;痰阻少阳者,当理气化痰,清胆和胃,多用温胆汤加减。