检索结果相关分组
- 论《周礼》的治国方略
- 作者：赵梦涵 来源：山东大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代史 职官制度 分封制 诸侯 封国 探析 治国方略 治粟内史 修定 王室
- 描述： 《周礼》一书,体例严整,所论典章详备。是反映中国古典管理体制,表现古代治国方略的经典之作,被槐为中国古代史上一部思想性很高,影响很大的重要文献。本文拟就其治国方略作以探析,恳望指正。
- 商鞅与王安石治国思想的比较
- 作者：黄良升 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 商鞅 王安石 变法 治国 思想 社会学 社会工作
- 描述：的思想依據。在下篇中，先從王安石的思想開始，建立變法的理想與理論依據；再而對照變法的條文與內容，使王安石治國思想更明確。在結論篇中，建立一個比較粗糙與抽象的理念架構來分類他們的思想，指出他們思想上的相對位置。王安石的治國思想主要是建立在他的天道論與人性論之上，追求長久治亂之道，以禮樂來治國。商鞅的治國思想主要是建立在術與人情之上。人之情有好惡，所以可以用術驅誘百姓。歷史演衍，世情不同；所以任力定法可以兼并力征。商鞅追求當世強弱之術，以刑法來治國。另外，商鞅通曉兵法，知勝敗之數，以權謀縱橫於外交與沙場之上。從商鞅與王安石治國思想的比較中，一個比較完整的治國思想應該包括道與人性、術與人情、數與權謀的三個層次。
- 善于学习才善于治国
- 作者：许木咏 来源：南方论刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 向西方学习 吉田茂 王安石 日本人 博物馆藏品 治国 民族 考古发现 明治维新 玛雅文明
- 描述：它山之石,可以攻玉——《诗经.小雅.鹤鸣》祖宗之法,未必尽善,可革则革,不足循守——王安石《文集》——题记世界的机遇只是留给善于学习的民族。考古发现的玛雅文明,至今仍有不可破解之迷,数千年的文明令人不可思议,其失落也匪夷所思。有人认为孤立封闭,后期惰于学习使它堙灭了。可能结论过于武断,但肯定是
- “礼”“法”并举——李觏治国方略再探
- 作者：陈大勇 来源：抚州师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 治国方略 治国方略 礼 礼 法 法
- 描述：治国方略是李觏政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在李觏的治国方略中 ,“礼”“法”是两个基本范畴 ,而李觏关于“礼”“法”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
- 论王安石的御夏方略
- 作者：王天顺 杜建录 来源：中州学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 熙宁 经略熙河 宋神宗 夏国 内政改革 契丹 王韶 西夏研究 《续资治通鉴长编》
- 描述：论王安石的御夏方略王天顺，杜建录（宁夏大学西夏研究所）王安石御夏方略主要有两方面的内容：一是＂安内以制外＂；二是＂和戎＂（抚绥熙河蕃部）以断西夏之右臂。这种方略弥补了庆历年间御边名师范仲淹进筑横山
- 王安石的廉政方略
- 作者：侯琦 来源：党政干部学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章
- 描述：被列宁称之为"中国十一世纪的改革家"王安石,是我国封建社会著名的政治家、思想家。他的改革思想与实践历来为研究者所重视,但对他在廉政方面的建树则很少有人论及。事实上,在王安石的诗文著述中,蕴含着相当丰富深刻的廉政思想。他既大胆揭露当时"积贫积弱"的社会现实,反映人民的深重苦难,
- 论李觏的治国构想
- 作者：饶国宾 陈大勇 饶国顺 来源：南昌航空工业学院学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 财用 财用 教化 教化 依法治国 依法治国 礼刑并用 礼刑并用
- 描述：“治国之实 ,本于财用”这是李觏治国构想的前提 ;“守国之度 ,必重教化”这是李觏治国构想的重要组成部分 ;依法治国 ,礼刑并用 ,这是李觏治国构想的核心。以此为切入点 ,对李觏的治国构想加以系统
- 孟尝君用小偷与企业用人方略
- 作者：段俊平 来源：科技智囊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 企业用人 员工培养 企业家 管理学 管理实践 稀缺资源 小偷 王安石 昭王
- 描述：先选有德的人,这个道理大家都懂,但是在关键时候,你可能会对有德无能的员工很失望,因为有些工作跟德的关系不大,只要有才就行了,比如企业要与对方谈判,一个有德但口才和脑筋都不行的员工岂能胜任此项工作?现实中,我们看到企业招什么样的员工是人力资源管理中最令人头疼的课题。其实在一个
- 王安石“礼义治国”的思想与实践
- 作者： 斌生 来源：抚州师专学报(社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石“礼义治国”的思想与实践