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论王安石本体论思想体系
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作者:胡金旺 来源:湖北广播电视大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 道 道 本体论 本体论
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描述:为本体的形而上学的本体论思想体系。
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陆九渊心学思想探微:以朱陆交往为线索
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作者:丁国友 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 朱熹 交往 本心 道
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描述:——恒、损、益、困——井、巽,在本心从呈现到扩充再到成己成物的过程中,君子以达身修之效,进而建平治天下之功。 南康之会,象山以“辨志”解“君子喻于义小人喻于利”, 以明自身学术为儒门正宗,同时辨明求道
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牡丹亭畔思汤公
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作者:暂无 来源:上虞日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: 这是何处仙境,哪里福地?看那烟波画舫、朱栏翠轩的景致,云蒸霞焕、朝飞暮卷的气象,绣出了好一幅美丽清新的江南画卷,真个是“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?”这岂不是杜丽娘在牡丹亭畔游园的梦境吗?
原来,我已置身于“朝思暮想”的“牡丹亭”里了。那是前不久我去浙江遂昌考察时参观汤显祖纪念馆时的感觉
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王安石两菜一汤招待亲戚
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作者:暂无 来源:南鄂晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:王安石是我国古代杰出的政治家、文学家、思想家和改革家,在文学中具有突出成就。他贵为一国宰相,却知勤俭节约,招待宾客竟然只有两菜一汤。
北宋宰相中,王安石(1021年~1086年)的邋遢是出了名
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归脾汤异病同治略论
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作者:徐凤春 来源:基层医学论坛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 归脾汤 异病同治 脾不统血 临床应用 危亦林 中医辨证 当归 酸枣仁 治疗 远志
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描述:归脾汤,史载于宋代严用和《济生方》,用于治疗思虑过度,劳伤心脾,健忘怔忡。后经危亦林《世医得效方》对本方有所发挥,又增补了脾不统血之功效。明代薛立斋《校注妇人良方》,在原方的基础上又增加了当归、远志
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道元禅师的料理
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作者:暂无 来源:看历史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师 料理 日本人 佛教 曹洞宗 素食 僧侣 蔬菜 饮食 公元
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描述:受佛教影响甚深的日本,从奈良时期到十九世纪后半期的明治维新期间的1200年间,日本人民的膳食一直都是素食类型的。成书于公元三世纪左右的《三国志·魏志·倭人传》,是这样记载日本的:在那块土地上没有牛,没有马匹,没有老虎,没有豹,没有山羊和喜鹊……那
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春联 陈道奎
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作者:暂无 来源:滁州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:光大春天故事,
传扬时代新风。
春景光临大地;
五星照耀中华。
群山叠翠春潮涌;
古树健拔瑞气升。
宏图伟业小康路;
盛世清风大有年。
生态家园康福地;
循环经济艳阳天。
乡乡富裕家家乐;
业业繁荣处处春。
八方锦旗三春景;
七彩缤纷五有图。
紫荆红梅歌善政;
青山碧水
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由“何可胜道也哉”想到的
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作者:苏枫 来源:阅读与鉴赏(下旬) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 褒禅山 高中语文教材 旅游业 汉语词典 疏漏 人教版 名教师 日光 错误
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描述:读王安石的《游褒禅山记》,当读到"又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉"时,心中颇有感触。笔者作为一名教师,在十余年的教书生涯中,也发现了一些"何可胜道也哉"的不该发现
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非常道 “扒灰”之于苏东坡与王安石
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作者:暂无 来源:新快报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
总有一些事情让我们头头是道
COMMENT
苏东坡的《留侯论》里有句话,“猝然临之而不惊,无故加之而不怒。”有大智大勇大胸襟的人才能做到这一点。
■ 紫衣飘飘
紫衣和很多人一样,第一次看到“扒灰”这个词,是在《红楼梦》里,焦大乱嚷乱叫说:“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些
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如净与道元的禅法比较
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作者:经冢圣顺 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 如净 道元 禅法 曹洞宗 入净禅师语录 正法眼藏
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描述:的觉悟。道元禅师的主要著作是《正法眼藏》,分量很大,关于此的解释书也非常多。《正法眼藏》”以道元禅师引用古佛之言来证明自己的佛教思想这种形式展开论述。同样以学者之言或临济系的僧人之言指摘不正之例