检索结果相关分组
- 从汤显祖诗文见葡占初期的澳门风情
- 作者：白辰 来源：福州师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 诗文 澳门风情
- 描述：是一个重要的东西方贸易港口，而且在中西文化交流中居于极其重要的地位。
- 论汤显祖戏曲的言情观──兼论明清戏曲发展
- 作者：许艳文 来源：长沙大学学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲 言情观
- 描述：以明清戏曲发展为背景，论述了汤显祖戏曲“因情成梦，因梦成戏”的言情观，以反对吴江派以音律为戏曲的审美标准。在此基础上，进一步论述了汤显祖“情”战胜“理”的审美理想。
- 以情抗理 以情役律--论汤显祖的情感美学观
- 作者：黄南珊 来源：吉林大学社会科学学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 情本论 超越论 情理观 情形观
- 描述：特贡献。
- 论冯梦龙的情感美学观
- 作者：黄南珊 来源：江汉论坛 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯梦龙 情感美学观 本体论 情本论 情理之辨 情教论 美学思潮 汤显祖 个性自由 平等互爱
- 描述：。“天地若无情,不生一切物。一切物无情,不能环相生。生生而不灭,由情不灭故。四大皆幻设,惟情不虚假”②。这里肯定情生万物、情之不灭和情之本真,从宇宙生成论的角度把情感视为世界存在的终极本原和一切生命创造的原动力,将情抬到创化万物的本体论高度。情为万物本源,万物以情为本。这样,就把情感置于至高无上地位和赋予其以氤氲化生的力量,以情为最高实在本体,把情作为宇宙和社会人生的根本法则,因而情被提到了形而上高度而具有本体论意义,但又是一种超验性抽象性的精神实体。冯梦龙认为,情不但高于万物派生万物,而且贯通万物感化万物,成为维系人类社会、人际关系的和谐的纽带。人类社会、人际关系因“情通”、“情化”而整合、协调地发展。情不但生化万物和感化万物,而且灵化万物和醇化万物,“情主动而无形,忽焉感人而不自知”,具有“圣灵”化、激活化、升华...
- 论晚明人的“小品”观
- 作者：欧明俊 来源：文学遗产 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明小品 晚明人 陈继儒 袁宏道 汤显祖 《四库全书总目提要》 小品文 篇幅短小 文学观念 袁中道
- 描述：论晚明人的“小品”观
- 论汤显祖的历史观及其史学成就
- 作者：杨忠 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 历史观 史学成就
- 描述：《册府元龟》 ,又重编《宋史》 ,特别反对正史中立道学传 ,这对清初修《明史》产生过重大影响。他对《宋史》的诸多改编 ,则是他的情理兼顾主张在史书编纂中的具体反映
- 莎士比亚与汤显祖
- 作者：曹树钧 来源：戏文 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 汤显祖 《牡丹亭》 《麦克白》 杜丽娘 人物性格 莎士比亚剧作 人物塑造 心理活动 剧作家
- 描述：莎士比亚与汤显祖
- 汤显祖与澳门
- 作者：曹明 来源：江海纵横 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 澳门 澳门 牡丹亭 牡丹亭 对外贸易 对外贸易 钦差 钦差 万历十九年 万历十九年 明朝 明朝 徐朔方 徐朔方 广州 广州 广东省 广东省
- 描述：括现在的澳门在内),是古时对外贸易的重要港口,明代为洋商聚居处。在剧中香山(山奥)应指今天的澳门半岛。又如第21出《谒遇》中,更有具体的描述: (老旦扮僧上)一领破架裟,香山(山奥)里巴。多生多宝菩萨,多多照证光光乍。小僧广州府香山(山奥)多宝寺一个住持。这寺原是番鬼们建造,以便迎接收
- 汤显祖诗赋(赞)用韵考
- 作者：杜爱英 来源：徐州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 近体诗 古体诗 赋 通叶
- 描述：本文穷尽式地考察了明代江西人汤显祖诗赋（赞）的用韵，从近体诗、古体诗、赋的三种不同用韵系统，揭示了汤显祖诗文用韵的多面性，为正确评价汤显祖是否懂声律，提供了事实论据。