检索结果相关分组
- “庐冢”≠“庐墓”
- 作者：李建明 来源：语文学习 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 判断句 褒禅山 三十年 坟墓 名词 教材 父母 理解 子贡
- 描述：王安石《游褒禅山记》(高语一册)有一个判断句:"今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。"教材给"庐冢"作注曰:也作"庐墓"。古时为了表示孝顺父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期间,为守护坟墓而盖的屋
- 汤显祖的伦理思想
- 作者：冯光 来源：南昌大学学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 伦理思想 性善 以情格理 率性而已
- 描述：汤显祖的诗文和戏剧作品体现了鲜明的伦理思想。他提出了性本善、情有善恶的道德观，认为“真情”是善的，“矫情”是恶的。要达到人生道德的最高境界，必须采用“率性而已”的修养方法。汤显祖的伦理思想
- 汤显祖佚词二首及其他
- 作者：王永健 来源：抚州师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 佚词 佚词 李至清的友谊 李至清的友谊 陆辂重修玉茗堂 陆辂重修玉茗堂 马骏声评《牡丹亭》 马骏声评《牡丹亭》
- 描述：首次披露了汤显祖的两首佚词；考证了汤显祖与奇人李至清的友谊，以及清代常熟人陆辂重修玉■堂的一些事迹；评介了南社著名诗人马骏声对《牡丹亭》的不同凡响之见。
- 奇特的"焚如"之刑:《资治通鉴》所涉《易》文辑谈之一
- 作者：铮甫 来源：中华文化论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《资治通鉴》 《易》 《通鉴》 戊己校尉 匈奴 《周易》 王莽 《汉书》 《汉书·刑法志》 爻辞
- 描述：奇特的“焚如”之刑──《资治通鉴》所涉《易》文辑谈之一铮甫《通鉴》记事：记叙王莽在连续＂扰乱匈奴＂，与之构乱，屯兵匈奴边境，实行战争威胁、凌辱分化等行动以后，于始建国三年（公元１１年）接受了匈奴新
- 谈古典文学女性形象的阴柔美
- 作者：乐萃 来源：广西社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女性形象 古典文学 杜丽娘 杨玉环 审美情趣 汤显祖 阴柔之美 阴柔美 李隆基 罗敷
- 描述：的成功之作.在我国古代社会,由于历史条件的制约,妇女始终处于被压迫的低下地位,她们的聪明才智固然难以得到充分的发挥,她们还因美貌而最容易受到伤害,她们或者成为某些男人泄欲的工具,或者成为生儿育女的机器,甚至利用她们作为攫取财富的手段,许多美丽的女子是为了取悦男人而生存的.但是,就在她们当中,不泛才貌双全,立志投身社会,追求自由,向往忠贞的爱情,以及蕴藏着反抗精神的女性,这些女子的阴柔之美,常常成为文艺家们所着力塑造的女中俊秀.作家们十分注意作品中将她们外貌的美与心灵的美密切结合起来,赋予她们具有活生生的、有灵性、有感情的人来加以表现,从而体现了作者各自独特的审美情趣.
- 汤显祖：在政治与艺术之间
- 作者：周明初 来源：中州学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 临川四梦 张居正 情与理 《牡丹亭》 《邯郸记》 杜丽娘 以情格理 翰林院 霍小玉
- 描述：汤显祖：在政治与艺术之间周明初（杭州大学中文系）汤显祖的人生历程，以万历二十六年（１５９８）弃官归隐为界，可以明显地分为前后两期。前四十九年，他像大多数士人一样热心于政治和社会服务，把主要精力花在
- 儒学内部的自我否定
- 作者：蔡德贵 来源：孔子研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建社会 复兴儒学 自然之天 董仲舒 地主阶级 孔子 官方哲学 天人关系 统治思想 陆九渊
- 描述：儒学内部的自我否定
- “发烧”应是自我审美的体现
- 作者：唐明跃 来源：社科信息集萃 年份：1996 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“发烧”应是自我审美的体现