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复古主义
人生意义
生命意识
汤显祖
畸人
唐顺之
复古派
洪昇
古代文论
王世贞
真色
《诗经》
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根据【检索词:汤显祖的文学思想-意、趣、神、色】搜索到相关结果
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条
气机:在情与梦游的畸人灵性背后——
汤显祖
的
文学思想
与理学文
作者:
韩经太
来源:
天津社会科学
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
文学思想
理学文化
唯情论
泰州学派
“梦”
玉茗堂四梦
畸人
王守仁
“理”
描述:
气机:在情与梦游的畸人灵性背后──
汤显祖
的
文学思想
与理学文化的嬗变势态韩经太本文论题的确立,多少受到一些现实感受的激发──弥漫在大众化传播媒介里的泛化得不能再泛化的物欲情感,显然已推涌出现时代的“唯
玉茗堂尺牍
作者:
汤显祖
来源:
上海远东出版社
年份:
1996
文献类型 :
图书
关键词:
书信集
汤显祖
描述:
玉茗堂尺牍
戏
神
辨踪
作者:
廖奔
来源:
民俗研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏
神
二郎神
唐明皇
汤显祖
田元帅
中国戏曲
艺人
历史演变
宜黄县
乾隆
描述:
:大多数地区的声腔剧种供奉老郎
神
,而一些地区又有自己区域性的戏
神
,例如福建的田公元帅。
古诗税
趣
作者:
刘春阳
来源:
税收与社会
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古诗
四时田园杂兴
《村姑》
石湖居士
生活心态
郭沫若
汤显祖
妙龄女郎
查慎行
龚自珍
描述:
古诗税
趣
文·刘春阳我国古诗中,有不少涉及税赋方面的,颇具特色,耐人寻味。曾振臂一呼“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的龚自珍,其《乙亥杂诗》中写道:“不论盐铁不等河,独倚东南涕洞多。国赋三升民一十
明代隆庆、万历间文风的转变
作者:
饶龙隼
来源:
文学评论
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文风
王世贞
后七子
袁宏道
不同地域
李梦阳
《列朝诗集小传》
文学思想
汤显祖
创作方式
描述:
明代隆庆、万历间文风的转变饶龙隼明代隆庆、万历年间是个大变易的时期,社会变动不居,士人心态巨变,
文学思想
也发生深刻的变化。就
文学思想
来说,它以隆庆、万历为分界线,此前此后变异深刻,这一实况具体表
趣
·情·味·境:戏曲内蕴构成与层次略说
作者:
了然公
来源:
戏剧文学
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲艺术
剧作家
戏曲意境
汤显祖
牡丹亭
马致远
作品
爱情
无痕迹
标尺
描述:
了然公先生的《
趣
·情·味·境——戏曲内蕴构成与层次略说》一文,很有价值。该文不但独到地揭示了戏曲艺术的精魂所在,而且可以使慧眼的剧作家多看上几眼,将此做为检验自己作品高下优劣的标尺。
汤显祖
美学思想研究
作者:
周江洪
年份:
1996
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
美学思想
描述:
汤显祖
美学思想研究
汤显祖
的伦理思想
作者:
冯光
来源:
南昌大学学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
伦理思想
性善
以情格理
率性而已
描述:
汤显祖
的诗文和戏剧作品体现了鲜明的伦理思想。他提出了性本善、情有善恶的道德观,认为“真情”是善的,“矫情”是恶的。要达到人生道德的最高境界,必须采用“率性而已”的修养方法。
汤显祖
的伦理思想
汤显祖
佚词二首及其他
作者:
王永健
来源:
抚州师专学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
佚词
佚词
李至清的友谊
李至清的友谊
陆辂重修玉茗堂
陆辂重修玉茗堂
马骏声评《牡丹亭》
马骏声评《牡丹亭》
描述:
首次披露了
汤显祖
的两首佚词;考证了
汤显祖
与奇人李至清的友谊,以及清代常熟人陆辂重修玉■堂的一些事迹;评介了南社著名诗人马骏声对《牡丹亭》的不同凡响之见。
汤显祖
:在政治与艺术之间
作者:
周明初
来源:
中州学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
临川四梦
张居正
情与理
《牡丹亭》
《邯郸记》
杜丽娘
以情格理
翰林院
霍小玉
描述:
汤显祖
:在政治与艺术之间周明初(杭州大学中文系)
汤显祖
的人生历程,以万历二十六年(1598)弃官归隐为界,可以明显地分为前后两期。前四十九年,他像大多数士人一样热心于政治和社会服务,把主要精力花在
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