检索结果相关分组
周亮工家世
作者:朱天曙  来源:中国文化研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  家世 
描述:清初周亮工是著名的艺术鉴藏家,但其研究相对薄弱,本文根据《周亮工全集》及相关资料,考订周亮工的家世
日神与酒神——戏曲的文化模式
作者:暂无 来源:中国文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  文化模式  戏曲艺术  中国古代戏曲  中国戏曲  文化人类学  文化规则  王骥德  潘之恒  太阳神 
描述:日神与酒神——戏曲的文化模式苏国荣中国戏曲是中国人类的一种文化形态。这种文化形态,经济长期的历史沉淀,逐渐凝聚成一种模式。我们在这儿研究戏曲的文化模式,是从文化人类学的方位去认知戏曲美学的文化特性。文化人类学的“文化”模式涵义,是指在一个部落、一个民...
晚明童心说之学术渊源及其与佛学的关系
作者:暂无 来源:中国文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 童心说  罗汝芳  赤子之心  学术渊源  本体  袁宏道  汤显祖  李贽  佛学  佛教 
描述:晚明童心说之学术渊源及其与佛学的关系黄卓越晚明时期,中国传统思想再次遭遇了重大的结构性变迁,最引人注目的便是王阳明发动并漫及整整一个多世纪的儒学革新运动。运动的产生固然与社会生活之变动及作为官方意识形态的旧理学之积弊日深有关,但由其理论的组成形式看,...
明代戏曲的社会功能论
作者:吴双  来源:中国文化研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会功能  教化说  汤显祖  明代戏曲  主情说  戏曲艺术  “情”与“理”  讽谏说  儒家文艺思想  戏曲创作 
描述:会秩序为封建政治服务的功能。教化说,源于先秦孔子的儒家文艺思想,《诗大序》说:“风,风也,教也;风以动之,教以化之”。教化说的中心是强调文学艺术为政治教化服务。既然戏曲同诗歌一样具有教育感化人,激发审美感受的作用,那么,把戏曲作为安邦治国的工具,主张戏曲创作应为维护封建道德和封建统治服务,正是传统诗教中诗歌“可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君”(《论语·阳货》)的儒家文艺思想的继承和发展。