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汤显祖以情”是宋明理学之“”吗?——达观“接引”汤
作者:邹元江  来源:中州学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  达观  以情  “真心一元论” 
描述:学界普遍认为汤显祖以情宋明理学之“” ,本文认为这是不确切的。汤翁《牡丹亭还魂记题词》是针对达观“情有者必无 ,有者情必无”而写的。达观的“有”、“无”之“”即“真心一元论”。汤翁
汤显祖以情”是宋明理学之“”吗?
作者:邹元江  来源:中州学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖以情”是宋明理学之“”吗?
在情与的冲突中凸显人物个性——《牡丹亭·闺塾》备课札记
作者:石群英 曹勇军  来源:中学语文教学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物个性  汤显祖  戏曲史  《牡丹亭·闺塾》  备课札记  语文教学  中学 
描述:在情与的冲突中凸显人物个性——《牡丹亭·闺塾》备课札记
宫泽惠:浴火凤凰
作者:周鹏程  来源:国际音乐交流 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 火凤凰  《游园惊梦》  普通话  记者招待会  昆曲  《牡丹亭》  导演  白先勇  厌食症  光子 
描述: 尽管失去了一线红星的地位,但是视演艺为生命的宫泽惠并没有就此放弃,而是始终默默努力在日本乃至整个亚洲艺坛,在日剧《大胃王》和台湾电影《运转手之恋》中,我们都可以看到惠清瘦迷人的样子。最近,她与
论陆九渊“心即”的真实意蕴
作者:谭清宣  来源:成都教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心即  心理合一 
描述:“心即”是理解陆九渊心学的最重要的哲学命题,陆九渊在宇宙本体和社会伦理的意义上,提出了“心即”这一命题。“心即”的真实意蕴在于心理合一,而且与朱熹“心与一”论相比较,这种“心理合一
被代表的最大群体应是农民
作者:思帆  来源:重庆社会主义学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 农民  实际收入  最大多数人  直接影响  政策  利益  农村  代表  国家  落实 
描述:“最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。”占全国总人口近70%的广大农民,直接影响整个国家的发展、稳定。然而,一些地方农村和农民受到不同程度的轻视,农民的实际收入逐年减少,广大农民不时受到诸多不平等政策的损害……在学习、贯彻、落实“三个代表”思想的过程中,我们应当牢记:
汤显祖的人生哲学
作者:程林辉  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  人生哲学  “贵生”说  “情至”论 
描述:汤显祖的人生哲学是比较独特的。他终生徘徊于儒道佛之间 ,但占主导地位的是儒家的人生哲学。他秉性倔强 ,在为人处世上刚直不阿 ,不肯随人俯仰。他主张“贵生” ,珍视生命 ,又坦然面对死亡。他的“世间只
刘绍梁(律律师事务所律师) 急速转型,台湾要吃特效药
作者:陈雅慧 陈雅慧  来源:天下杂志 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:刘绍梁(律律师事务所律师) 急速转型,台湾要吃特效药
牡丹亭:根据汤显祖《牡丹亭》改编
作者:林青  来源:安徽新戏 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  改编  主题歌 
描述:主题歌:世间惟有情难诉,生生死死一画图。牡丹亭畔朝复暮,唱尽新词人何处?只是相思莫相负,蓦然回首不知路。人生几回易寒暑,莫教时光等闲度!
汤显祖文艺思想研究
作者:孙揆姬  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  林川四梦  戏曲 
描述:。因此,第二章重点以汤显祖的“情至”思想为论述中心,探究汤显祖文艺思想的历史渊源及当时对汤显祖多影响的文学理论家对“情”的观点。并探索在汤显祖研究中多提出的“情与”的问题。第三章注重探讨汤显祖在其诗歌