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略述汤显祖晚年在临川奋战的事迹
作者:罗传奇  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川  略述  万历  诗文集  海盐腔  戏曲家  《邯郸记》  戏曲文学  汤显祖戏剧 
描述:明代伟大的戏曲家汤显祖(1550——1616)从万历二十六年(1598)春天弃官回到家乡临川,到万历四十四年(1616)六月十六日逝世,家居长达十八年之久。这段时期,是汤显祖戏剧文学创作和从事演出
“邺水朱华,光照临川之笔”新释——《滕王阁序》注释质疑
作者:杨卓  来源:吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川  《滕王阁序》  注释质疑  王羲之  新释  谢灵运诗  曹植  典故  曾巩  内史 
描述:宋代颍阴(今河
临川四梦》与汤显祖梦境心理分析
作者:徐保卫  来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:临川四梦》与汤显祖梦境心理分析
蒋士铨《临川梦》传奇漫议
作者:郭英德  来源:名作欣赏 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正  汤显祖  蒋士铨  黄宗羲  戏剧家  牡丹亭  权贵  徐闻  善政  临川四梦 
描述:引导
临川派悲剧的爱情观和妇女观
作者:刘观林  来源:黄梅戏艺术 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川  爱情观  妇女观  悲剧  爱情理想  爱情至上  《娇红记》  王娇娘  汤显祖  《牡丹亭》 
描述:重那么大。爱情本是人生之大题,必有所表现,而这类戏如此之盛不能不令人惊奇。中国封建社会是漫长的,而进程是缓慢的。中国封建社会具有超稳定性结构。封建经
临川剧作艺术表现的独创性及其成因
作者:黄仁生  来源:中国文学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦》  艺术构思  杜丽娘  “梦”  艺术表现  《紫钗记》  创作手法  卢生  《牡丹亭》 
描述:基发挥了黑格尔的“情致说”,
论“临川四梦”关于人的哲学思考
作者:黄仁生  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学思考  权势欲  邯郸  仕宦生涯  汤显祖  临川四梦  明代社会  太尉  十三年  思想倾向 
描述:代的高峰,并对当时和后代的文学产生了深远的影响。最早从哲理角度探讨“临川四梦”立意主旨的,是与汤显祖同时代而稍后的王思任,他说:“其立言神指:《邯郸》,仙也;《南柯》,佛也;《紫钗》,侠也;《牡丹亭
汤显祖研究的反思
作者:蒋星煜  来源:上海戏剧 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦  中国戏剧史  中国文学史  戏剧家  创作思想  牡丹亭  元明清  生平经历  王国维 
描述:宋之间的诗文,相对地轻视元明清的小说戏曲。至于中国戏剧史则是巨大的一片空白,直到王国维韵《宋元戏曲史》问世,才对这大片空白,略有填补。在这种情况之下,汤显祖虽然一直负有盛名,他的《临川四梦
简论汤显祖的美学思想
作者:潘运告  来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  美学思想  文艺创作  审美主体  天机  审美客体  阴符经  文学艺术  进步思想  贵生 
描述:汤显祖不仅是一位伟大的戏剧家,而且还是一位杰出的文学家和进步思想家。他的美学思想,既显示出戏剧家、文学家的准确性,也表现了进步思想家的进步性和深刻性。对于他的美学思想,笔者以为:不仅要看到他讲“情
蒋士铨笔下的汤显祖
作者:邹自振  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦”  蒋士铨  娄江  “四梦”  戏曲家  《牡丹亭》  卢生  杜丽娘  霍小玉 
描述:自我国戏曲史上彪炳千古的不朽之作——汤显祖的“临川四梦”(又称“玉茗堂四梦”,即《紫钗记《、《牡丹亭还魂记》、《南柯梦记》、《邯郸梦记》)问世以后,后世不乏学汤为人者。生活在清朝乾隆年间的蒋士铨