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王安石:现行职工医保缴费年限政策应保持稳定
作者:王安石  来源:中国医疗保险 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  年限  年限  职工基本医疗保险  职工基本医疗保险  医保  医保  城镇职工  城镇职工  政策规定  政策规定  稳定  稳定  重庆市  重庆市  统筹基金  统筹基金  实施  实施 
描述:据我了解,尽管国家一直没有对职工基本医疗保险缴费年限作出统一的政策规定,但许多地方自实施城镇职工基本医保制度以来,已经确定了缴费年限。
题齐安驿
作者:王安石  来源:小学生天地(中年级版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《题齐安驿》  王安石  诗歌  课外读物 
描述:日净山如染,风暄草欲熏。梅残数点雪,麦涨一川云。
梅花
作者:王安石  来源:小学生导刊(中年级) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花  墙角  王安石  唐宋八大家  政治家  柳宗元  欧阳修  解读  链接  北宋 
描述:墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。 解读: 洁白的梅花不畏严寒,独自在墙角傲然怒放。远远看去也不会误将梅花当做雪花,因为有阵阵的清香飘来。 相关链接: 王安石,北宋杰出的政治家,文
中国历代吴康斋研究综述(1460-2010)
作者:邹建锋  来源:深圳大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼  吴康斋  明代  清代  儒家  综述 
描述:代内地学者多从明代心学史的早期启蒙地位评价康斋,如蒙培元认为康斋是明代心学的直接发端者,唐宇元突出康斋对王学产生的催生作用,步近智、张安奇肯定其对明代朱学到心学转变的促进意义;海外学者对吴康斋在明代学术史的学术地位评价颇高,如钟彩钧认为康斋是明代理学的开山人物。综观550来历代学者对吴康斋著作的研究,认为他具有开明代学术风气之先的重要地位,其对心学的体悟和践履开启明代心学之澜。
用爱托起梦想与希望的太阳:访江西省抚州市康达工程有限公司副
作者:余泉锋  来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 小云  抚州市  江西省  工程有限公司  副董事长  临川  滕王阁序  康达  汤显祖  王安石 
描述:"邺水朱华,光照临川之笔。"这是唐初四杰之一的王勃在《滕王阁序》中对临川赞美的千古绝唱。人杰地灵的临川,素被称为"才子之乡",例如王安石、汤显祖、曾巩、晏殊、晏几道等,就是临川古代才子群中的佼佼者
关于《南柯记》与《邯郸记》传播情况的研究综述
作者:毛宜敬  来源:大观周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  邯郸  综述  综述  传播  传播  艺术成就  艺术成就  发展史  发展史  戏剧  戏剧 
描述:下之分,它们为读者和观众所喜爱的程度也不尽相同。众所周知,戏曲作为一种综合性极强的文学形式,文本传播与舞台演出共同决定了一部作品的成功与否。从毛效同《汤显祖研究资料汇编》中收集的资料看来,记载《紫钗记》的演出记录有24则,《邯郸记》记录的资料有33则,《南柯记》则只有10条。再看《牡丹亭》的有关文献资料:记载《牡丹亭》的改编资料有25则,记载它被搬演的文献资料有110则,比其他三梦的文献资料总和还多。 据徐朔方在《汤显祖年谱》中考证,汤显祖于万历五年秋至七年秋著《紫箫记》未竟,后于万历十五年改《紫箫记》为《紫钗记》而稿成。
“所有制和产权理论”学术研讨会暨吴宣恭教授从教6O年庆典综述
作者:贺东伟  来源:经济学动态 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术研讨会  产权理论  庆典活动  所有制  教授  综述  2010年  厦门大学 
描述:度评价和热情赞扬。
纪念汤显祖诞辰460周年学术研讨会在南昌大学举行
作者:余言  来源:剧本 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  学术研讨会  学术研讨会  南昌大学  南昌大学  诞辰  诞辰  新加坡  新加坡  纪念  纪念  专家学者  专家学者  周年  周年  源流  源流  江西  江西 
描述:2010年12月16日至18日,纪念汤显祖诞辰460周年学术研讨会在南昌大学召开,来自中国、新加坡的近百名专家学者参加了会议。研讨会的主题为"江西的汤显祖,世界的汤显祖",与会者对汤显祖的世系源流、
温清饮现代研究进展
作者:徐春娟 陈建章 陈荣  来源:中国中医药信息杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 温清饮  龚廷贤  临床应用  药理作用  综述 
描述:,或如豆汁,五色相杂,面色萎黄,脐腹刺痛,寒热往来,崩漏不止[1].
王安石的“性论”
作者:张万强  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  性论  性论  性善恶  性善恶  王安石的政治理想  王安石的政治理想  道学  道学 
描述:性可分作正性和不正之性;或强调人皆有善之性,甚至是持性善说。王安石在对性的断定和性善恶观点上存在着混乱,甚至可以说是矛盾冲突。这构成了王安石性论的第一个特征;同时,王安石性论具有强烈的现实主义取向