检索结果相关分组
- 表现女性成长的文学应是健康的阳光写作
- 作者：江湖 来源：文艺报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章
- 描述：表现女性成长的文学应是健康的阳光写作
- 论王安石晚年诗风
- 作者：江琼 黄青 来源：科技信息(学术版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 晚年诗歌 艺术特色
- 描述：王安石晚年罢官隐居后,诗歌创作较前期风格迥异。题材上以描写湖光山色的景物诗为主,也更多地注重对艺术的锤炼。这些诗风格趋于含蓄深沉,意境空灵,清雅脱俗;也有不少涉及佛理与禅义的内容,引禅入诗,以诗说禅,诗意恬淡自然,辨理精深,有禅诗风格。
- 漫话大雅堂
- 作者：陈伯勋 来源：文史杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雅正 江西诗派 诗歌革新 黄庭坚 欧阳修 王安石 宋哲宗 杜甫 诗风 苏轼
- 描述：。眉州丹棱县名士杨素听说后,便专程去黔州请黄庭坚手书杜甫两川夔峡的全部诗作,镌刻于石,并于丹棱城南三里许修建高屋广楣,庇藏所刻诗石。元符三年(1160年)竣工,黄庭坚题名大雅堂”,并作大雅堂记》以记“《其事。《大雅堂记》说,杜甫以来“四百年斯文委地,文章之土,随世所能,杰出时辈,未有升子美之堂者。”接着他还提出了江西诗派的一个重要理论观点:“虽然子美诗妙处,乃在无意于文,夫无意而意已至,非广之以国风》,雅《颂》,深之以离骚》,《《》,《《九歌》,安能咀嚼其意味,闯然入其门耶,……使后之登大雅堂者,能以予说深而求之,则思过半矣。”(见《豫章黄先生集》卷十七)后来人们就以能否登大雅堂来衡量、区别文学艺术雅正或粗俗的标准了。但正如他在大雅堂记》及其刻杜子美巴蜀诗《《序》中所说的,他倡导学习的只是杜甫到夔州以后的诗。这部分相...
- 冷月钩
- 作者：泓一 来源：人生十六七 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西河 祁连山 王烈 江湖 杀手 皇甫 围棋 杀人 名字 兵器
- 描述：室内的陈设非常简单,一炉,一桌,一灯,一壶酒,三把椅,三只酒杯,当然还有三个男人。申屠阳文如他的名字一样,像个书生。白净的脸上不要说伤疤,就连一点皱纹都没有。而另外两人却满脸的伤痕,如果在三更半夜突然出现在谁的面前,不用动刀,对方也会被吓死。而他们也确实是能令人闻名而死的魔鬼,他们正是五年前江湖上听之令人毛骨悚然的"西河双煞"——绝命刀王宝、勾魂刀王烈。可是此刻,这对魔鬼竟然与书生模样的申屠阳文一起对酌,而王宝居然与申屠阳文下着棋——竟然是围棋。要是五年前,人们看到这一幕,肯定会笑掉大牙。但此刻他们三个人并没有笑,申屠阳文凝视着棋盘,觉得局面似乎有些不妙。王烈站在一边看着他们两人,不时拿起酒壶给他们加点酒,他并不在意这一盘棋的输赢。其实申屠阳文与王宝又何尝在乎这一局的胜负?但申