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汉魏碑刻集联大观
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作者:树坚 吴瑾 来源:美术之友 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 碑刻 现代书法 汉魏 照相制版术 艺术性 书法艺术 清末民初 金石学 李瑞清 秦祖永
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描述:汉魏碑刻集联大观树坚,吴瑾清代大兴金石学,对汉魏碑刻书法的广泛传播起了推波助澜的作用。近代科学昌明,照相制版术之传入与应用,更为碑版的流布提供了极大的方便。清末民初,京沪各大书局以金属版、玻璃版精印
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著述动机的制约与汉魏六朝小说的写作
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作者:赵建成 来源:文史知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 六朝小说 志怪小说 魏晋南北朝小说 汉魏六朝 写作动机 胡应麟 中国小说史略 志人小说 搜神记 鲁迅
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描述:汉魏六朝小说在小说系统中最为特异。究其原因,则在于著者的著述动机不同,即著者非"作意"或"有意"为小说。明人胡应麟云:"凡变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽幻设
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六朝帝都几重诗
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作者:郭天印 来源:老年教育(老年大学) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 六朝 金陵 王安石 中国历史 刘禹锡 封建王朝 南京 诗歌 都城 东吴
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描述:金陵形盛,龙盘虎踞,江浙富庶,鱼米之乡。也正因为如此,中国历史上不少封建王朝都把南京(又名建康、金陵)作为都城。自东吴始,至南陈灭亡,已是六朝之数。诗人们在诗歌中将金陵称作
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“六朝旧事随流水”——绝句之旅
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作者:李元洛 来源:中华诗词 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 石头城 六朝 刘禹锡 秦淮河 金陵 乌衣 王安石 朱雀 流水 梁武帝
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描述:昔日金陵今日南京的六朝古都,从楚云湘雨之间,我以前曾多次不远千里前去游历,寻访往事遗踪,阅读时风新貌。最近一连几个秋夜我挑灯夜读,在唐人歌咏石头城的诗句中卧
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异写字也应是异体字:以汉魏六朝碑刻文字为例
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作者:毛远明 来源:中国文字学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 异体字 异写字 异构字 碑刻
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描述:异体字是否包括异写字,语言文字学界存在分歧.作者认为从汉语书面文献字词关系的角度考察,异写字同异构字没有本质区别;调查汉魏六朝碑刻中的异体字,发现异写字同异构字彼此联系,互相影响,交错发展,不应把异
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外来资财在六朝健康经济发展中的作用
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作者:郭黎安 来源:学海 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 外来资本 健康 经济发展 吴会 岭南资本 租赋 六朝 劳动力 首都
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描述:外来资财在六朝健康经济发展中的作用
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一篇打动人心的诗论:读李元洛先生《“六朝旧事随流水”》
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作者:耕晨 来源:中华诗词 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 六朝 诗论 以史为鉴 王安石 人心 流水 文章 金陵 古典诗歌 作者
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描述:刊于《中华诗词》2008年5月份的《六朝旧事随流水》一文,从王安石《桂枝香·金陵怀古》词中这一名句说开去,旁征博引,谈古论今,让人读后不仅能获得丰富的文学和历
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汉魏至唐宋时期的玉礼器初探
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作者:詹德隆 来源:文博 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉礼器 《周礼》 唐宋时期 郑玄注 新石器 《尔雅》 南北朝 《周官》 上帝 战国时期
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描述:一、前 言 玉礼器系指古代礼仪所使用的以玉石制作的礼器。今人谈论玉礼器,每引《周礼春官·大宗伯》的记载为凭:“以玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”以说明六器为供祭祀使用的礼器。
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浅谈潘德舆《养一斋诗话》中的“质实”
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作者:吴宗海 来源:江苏大学学报(高教研究版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 质实 《养一斋诗话》 潘德舆 经世致用之学 道光 精华录 黄爵滋 阳明学 牙慧 汉魏
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描述:,作令不知何年”,未赴。四年后便死去了。一生未入仕途。著有《养一斋诗文集》二十六卷,《札记》九卷,《诗余》三卷,《诗话》十三卷。他的《养一斋诗话》,在嘉庆、道光间的诗坛上,不论是诗学观,还是对古人诗歌的评骘,都有重要意义,今天亦不乏借鉴价值。郭绍虞先生称之为“严肃认真”的诗话之一,并选入《清诗话续编》。现就个人闻见所及,对其主要观点之一的“质实”作一番考察。
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投老
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作者:方一新 来源:社会科学辑刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 后汉书 教化 循吏 士不遇 婆罗门 王安石 俗语 汉魏 大学士 整顿
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描述:孤,苦身投老,奈何肆忿于一朝,欲致子以不义乎?”《全晋文》卷22王羲之《杂帖》:“迎集中丧,亲疏略尽,实望投老得尽田里骨肉之欢。”陶潜《感士不遇赋》:“夷投老以长饥,回早夭而又贫。”元魏吉迦夜共昙曜译《杂宝藏经》卷十《婆罗门妇欲害姑缘》:“其父欢喜,谓其妇言:‘尔今供给,得为孝妇;我母投老,得尔之力。”“投老”义并同。