检索结果相关分组
- 汉魏碑刻集联大观
- 作者：树坚 吴瑾 来源：美术之友 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 碑刻 现代书法 汉魏 照相制版术 艺术性 书法艺术 清末民初 金石学 李瑞清 秦祖永
- 描述：汉魏碑刻集联大观树坚，吴瑾清代大兴金石学，对汉魏碑刻书法的广泛传播起了推波助澜的作用。近代科学昌明，照相制版术之传入与应用，更为碑版的流布提供了极大的方便。清末民初，京沪各大书局以金属版、玻璃版精印
- 汉魏至唐宋时期的玉礼器初探
- 作者：詹德隆 来源：文博 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 玉礼器 《周礼》 唐宋时期 郑玄注 新石器 《尔雅》 南北朝 《周官》 上帝 战国时期
- 描述：一、前 言 玉礼器系指古代礼仪所使用的以玉石制作的礼器。今人谈论玉礼器,每引《周礼春官·大宗伯》的记载为凭:“以玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”以说明六器为供祭祀使用的礼器。
- 著述动机的制约与汉魏六朝小说的写作
- 作者：赵建成 来源：文史知识 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 六朝小说 志怪小说 魏晋南北朝小说 汉魏六朝 写作动机 胡应麟 中国小说史略 志人小说 搜神记 鲁迅
- 描述：汉魏六朝小说在小说系统中最为特异。究其原因,则在于著者的著述动机不同,即著者非"作意"或"有意"为小说。明人胡应麟云:"凡变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽幻设
- 浅谈潘德舆《养一斋诗话》中的“质实”
- 作者：吴宗海 来源：江苏大学学报(高教研究版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 质实 《养一斋诗话》 潘德舆 经世致用之学 道光 精华录 黄爵滋 阳明学 牙慧 汉魏
- 描述：,作令不知何年”,未赴。四年后便死去了。一生未入仕途。著有《养一斋诗文集》二十六卷,《札记》九卷,《诗余》三卷,《诗话》十三卷。他的《养一斋诗话》,在嘉庆、道光间的诗坛上,不论是诗学观,还是对古人诗歌的评骘,都有重要意义,今天亦不乏借鉴价值。郭绍虞先生称之为“严肃认真”的诗话之一,并选入《清诗话续编》。现就个人闻见所及,对其主要观点之一的“质实”作一番考察。
- 投老
- 作者：方一新 来源：社会科学辑刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 后汉书 教化 循吏 士不遇 婆罗门 王安石 俗语 汉魏 大学士 整顿
- 描述：孤,苦身投老,奈何肆忿于一朝,欲致子以不义乎?”《全晋文》卷22王羲之《杂帖》:“迎集中丧,亲疏略尽,实望投老得尽田里骨肉之欢。”陶潜《感士不遇赋》:“夷投老以长饥,回早夭而又贫。”元魏吉迦夜共昙曜译《杂宝藏经》卷十《婆罗门妇欲害姑缘》:“其父欢喜,谓其妇言:‘尔今供给,得为孝妇;我母投老,得尔之力。”“投老”义并同。
- 异写字也应是异体字：以汉魏六朝碑刻文字为例
- 作者：毛远明 来源：中国文字学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 异体字 异写字 异构字 碑刻
- 描述：异体字是否包括异写字,语言文字学界存在分歧.作者认为从汉语书面文献字词关系的角度考察,异写字同异构字没有本质区别；调查汉魏六朝碑刻中的异体字,发现异写字同异构字彼此联系,互相影响,交错发展,不应把异
- 明清之际士人对西方自然哲学的反应
- 作者：孙承晟 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 自然哲学 格物致知 士 揭暄 明清时期
- 描述：明清之际，以亚里斯多德理论为基础的西方自然哲学及托勒密学说经由传教士输入中国，对士人产生了较大的影响。王英明（1606年进士）、熊明遇（1579-1649）、方以智（1611-1671）、揭暄
- 从唐宋之际社会转型看王安石变法思想
- 作者：杨世利 年份：1999 文献类型 ：学位论文 关键词： 社会转型 社会转型 变法思想 变法思想 《周礼》 《周礼》 内圣外王 内圣外王 复古主义 复古主义
- 描述：该文以唐宋之际社会转型为大背景,对王安石变法思想进行了全方位的考察.指出变法思想与社会发展方向相背,变法思想内部存在种种悖论,是王安石变法失败,从而中华文明发展趋缓的深层次原因.