检索结果相关分组
- 宋神宗不是“宋末皇帝”
- 作者：张维贤 来源：咬文嚼字 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋神宗 南澳岛 皇帝 宋末 北宋 王安石 汕头 徽宗 旅游胜地 欧阳修
- 描述：汕头南澳岛是我国东南海疆的重要门户,也是海滨旅游胜地。2008年12月3日《汕头日报》第10版头条《走进南澳岛》第二段说:周副主任……向我们娓娓道来:南澳岛原来比较荒凉,因宋末
- 汉金文的传与承
- 作者：华人德 来源：中国书法 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金文 创作理念 陈介祺 李瑞清 临摹 书法 碑学 气息
- 描述：铜器上的铭刻文字作为书法临摹和创作的范本，是在清代碑学书派兴起后，到同光时期至民国间才逐渐蔚为风气的。那时有些书家的创作理念是愈古愈高，如陈介祺、吴大潋、李瑞清等都认为三代金文气息最深厚，学篆书以金文最古妙，秦汉石刻则稍次。
- 知否，知否，应是“青蘋之末”
- 作者：郝铭鉴 来源：语文教学与研究：读写天地 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 萌芽阶段 萌芽阶段 《风赋》 《风赋》 描绘 描绘 土壤 土壤
- 描述：当事物尚处于萌芽阶段时，人们经常会引用一句话：“风起于青蘋之末。”这句话出于宋玉的《风赋》。原文是这样说的：“夫风，生于地，起于青蒴之末，侵淫溪谷，盛怒于土壤之口……”它描绘的是风的生成和强大的过程
- 知否,知否,应是"青蘋之末"
- 作者：暂无 来源：语文教学与研究（学生版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：当事物尚处于萌芽阶段时,人们经常会引用一句话: "风起于青蘋之末."这句话出于宋玉的<风赋>.原文足这样说的:"夫风,生于地,起于青蘋之末,侵淫溪谷,盛怒于土壤之口……"它描绘的是风的生成和强大
- 汉画像石中所见周礼浅析
- 作者：李春亭 孙凯 来源：咸宁学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 画像石 丧葬礼 祭祀之礼 振旅之礼
- 描述：汉画像石是我国古代为丧葬服务的一种独特的艺术形式,表现内容受礼制影响颇深,汉画像石所表现出的汉礼,对周礼有所损益,但仍深深带着周礼之烙印。从汉画像石所绘内容,我们可以看出礼广泛存在于社会各个方面
- 预防医疗与中医“治末病”相结合应是我国防治结合最佳的选择
- 作者：刘昆 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：预防医疗与中医“治末病”相结合应是我国防治结合最佳的选择
- 出土汉画像石破解千年帝王相 2009-10-30
- 作者：暂无 来源：彭城晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 楚骑千人铜印（公元前2世纪） 通高1.7、印面边长2.1厘米 1994-1995年狮子山楚王墓出土，徐州博物馆收藏，印为铸造，桥形钮，印台方形，印文为篆“楚骑千人”，意为楚国军队中直接统兵之官，秩六百石。 高祖斩蛇（东汉） 高30、宽65厘米，四川雅安市姚桥乡出土，原址保存。画面刻一