检索结果相关分组
- 神圣的汉字
- 作者：程郁缀 来源：北大商业评论 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉字 中华民族 封建时代 反传统 王安石
- 描述：的就有40处，仅次于法国与西班牙，位列全球第三。但我还是认为，在现存的所有有形的物质遗产和无形的非物质遗产中，汉字——乃我中华民族最伟大的遗产! 汉字是世界上寿命最长、数量最丰富、使用人数最多的一种
- 俗解汉字与识字教学
- 作者：施茂枝 来源：汉字文化 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉字研究 识字教学 造字 王安石 原意 六书 今文经学 说文解字 教学目标 冗余信息
- 描述：宋代王安石著有《字说》一书,其主要特点是,解释汉字形义关系时,不顾古人造字原意,"不问‘六书’,把一切汉字都看成会意字"[1],单纯从通行字形出发进行主观臆测,其结论穿凿附
- 我和外孙学《三字经》
- 作者：达洲 来源：老年世界 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《三字经》 《辞源》 《六经》 王应麟 秘书监 南宋
- 描述：《三字经》，《辞源》释词为：“相传为南宋王应麟编”，王应麟，字伯厚，南宋鄞县人。他少年时通《六经》，淳祜元年中进士，历任过秘书监、吏部侍郎等诸多官职，博学多闻，长于考证，著述丰厚。
- 王应麟蒙学研究
- 作者：吴清 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 王应麟 蒙学 蒙书 蒙学思想
- 描述：想分析。好在随着研究的深入,一些有识之士开始正确认识王应麟的价值。2008年2月,由清华大学中国古代文献研究中心和鄞州区合作建立“王应麟学术研究基地”,并随之展开了一系列的文献整理工作,为王应麟蒙学
- 陆九渊心学诠释学思想研究
- 作者：彭启福 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 心学 心学诠释学 儒学
- 描述：心学诠释学思想的先声。就其具体影响而言,主要体现在三个方面：(1)孟子的“良心”说,是陆九渊“本心”说的思想源头,甚至作为陆学核心概念的“本心”一词也直接取之于孟子。(2)孟子的“居仁由义”说
- 真德秀的文体学思想
- 作者：任竞泽 来源：兰州学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 真德秀 文章正宗纲目 文体学思想 辨体 王应麟 吴讷 四分法
- 描述：真德秀丰富而系统的文体学思想,主要从《文章正宗》的编纂中体现出来。真德秀的文体学思想可以从三方面来看:一是《文章正宗纲目》所体现出来的,二是王应麟《辞学指南》和吴讷《文章辨体》中所引真德秀文体言论
- 陆九渊心学诠释学思想辨析
- 作者：暂无 来源：安徽师范大学学报：人文社会科学版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诠释方法 陆九渊 学思 心学 “六经注我” “格物” 学术理路 相统一
- 描述：陆九渊倡导的“六经注我”不属于文本诠释方法，而是一种为学的路径。陆九渊对“读书”、“格物”、“穷理”、“道德本心”诸问题的分析，透显了他力图使“尊德性”与“道问学”相统一的学术理路，
- 孙诒让论译学(翻译理论史话)
- 作者：陈福康 来源：外国语(上海外国语大学学报) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孙诒让 翻译理论 译学 章太炎 语言文字 开民智 变法 目录学 文献学 周礼
- 描述：孙诒让(1848—1908)与俞樾、章太炎并称清末三学者,有"经学殿后"、"朴学大师"之誉称。他在经学、史学、子学、甲骨学、金石学、校勘学、目录学、文献学等方面都有卓越的成就,又是晚清最杰出的教育家
- 论孔子礼学对周礼的继承和发展
- 作者：常雪滢 滕飞 来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 礼学 周礼
- 描述：在孔子的思想当中,"礼"有着极为重要的地位。生活在社会大变革时期的孔子,为挽救"周室微而礼乐废"的局面,对"周礼"进行了批判性的继承和革新,提出了"克己复礼"的主张,试图构筑一个"礼"治的理想社会。