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《梦溪笔谈》中的汉字文化
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作者:安作相 来源:汉字文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《梦溪笔谈》 汉字研究 汉字文化 校证 《字说》 《庄子》 八分书 王安石 《李潮八分小篆歌》 书法家
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描述:《梦溪笔谈》中的汉字文化安作相《梦溪笔谈》是我国古代北宋时,著名人士沈括所写的一部科学名著。大约成书于11世纪末。全书共有609条,分正编26卷、补编3卷和续编1卷,共30卷。其内容既有自然科学技术
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汉字文化具象——从甲文、金文看古代的田猎
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作者:孙雍长 来源:五邑大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字文化 《说文》 生态环境 闻一多 甲骨文 《周礼·地官》 鸟媒 初文 “毕” “单”
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描述:种情况;另一方面,对某些过去不识的甲、金文,提出了自己的考释性意见.
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字典中为什么没有“囍”字
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作者:王晨 来源:语文知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 析字修辞 字典 王安石 字词典 用字 北宋 大门 修辞格式 题名 汉字
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描述:人们结婚办喜事,大都喜欢在庭院门墙上贴大红“囍”字。但为什么字典中没这个字呢?这个字在北宋才出现。相传王安石在结婚的那天,又得到金榜题名的喜报。他喜上加喜,宴席间便挥笔在红纸上写了一个大“囍”字,让家人贴在大门上。从此,“囍”字便广泛流传开来了。
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南宋杜学片论
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作者:杨胜宽 来源:杜甫研究学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 杜诗研究 王安石 人格价值 李纲 《渭南文集》 穷而后工 文天祥 政治家 四家诗
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描述:南宋杜学片论杨胜宽杜甫其人其诗在宋代受到重视与尊崇,从中唐韩愈的著名论点提出以来,经历了一个漫长的过程。杨亿标榜"西昆",却不喜杜甫,至讥之为"村夫子";欧阳修因性分所近而扬李抑杜,也致疑于后世
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陈白沙“为学”思想研究
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作者:叶蓬 来源:学术研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 为学 陈白沙 王阳明 湛若水 心学 哲学家 陆象山 探究 思维方法 手段
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描述:学和行、学术和人格修养于一体的特点。正是在学术和做人一体的“为学”活动中,陈白沙通过自身对世界、人生的本性、规律的个体性的独特体验,展示了儒家为学的共同哲学意境。以“为学”为哲学活动中心是自孔子
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宋代蕃学考述
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作者:何波 来源:青海社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《续资治通鉴长编》 宋王朝 文化教育交流 学校教育 藏族部落 王安石 藏族地区 经院教育 藏族社会 治边方略
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描述:等学府,学诗书、识礼义、衣绮纨、步黉舍,为吐蕃王朝培养了一批政治、经济、军事和外交上的人才.到宋代,汉藏文化教育的交流出现了新的特点,这就是蕃学的建立.为了论述方便起见,我们把有关蕃学的史料梳理
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中国礼学史发凡
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作者:杨志刚 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 “三礼” 《仪礼》 礼经 《隋书·经籍志》 “礼” 学史 《礼记》 礼仪 礼论
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描述:究的思想与方法进行讨论。
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跟周予老学经学
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作者:胡奇光 来源:语文建设 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》 “小学” 古文经学 孙诒让 今文经学 孔子 《鲁论》 《易》 梁启超 打不倒
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描述:跟周予老学经学胡奇光细想起来,周予同(1898──1981)先生生前对我的教导,是记载在我生命册上最可珍贵的一页。说来也巧,我与他是同乡人:他出生在浙江瑞安,我的祖籍在永嘉,永嘉和瑞安都属于温州地区
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论晏殊的词学观
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作者:叶永胜 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章
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描述:论晏殊的词学观
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江西词派之词学观论略
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作者:刘庆云 来源:中国韵文学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西词派 江西词人 词学观念 诗词同理 《词话丛编》 欧阳修 刘辰翁 吟咏情性 晏几道 中华书局
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描述:江西词派之词学观论略