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“立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
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作者:刘文波 刘浩 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 法 法 伦理 伦理
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描述:是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
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“礼”“法”并举——李觏治国方略再探
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作者:陈大勇 来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 治国方略 治国方略 礼 礼 法 法
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描述:治国方略是李觏政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在李觏的治国方略中 ,“礼”“法”是两个基本范畴 ,而李觏关于“礼”“法”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
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王安石农田水利法对水利改革的借鉴意义
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作者:胡雪 来源:时代金融(下旬) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 农田水利法 历史背景 立法精神 借鉴意义
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描述:农田水利法是体现王安石理财思想的一项重要经济措施.本文从王安石农田水利法提出的历史背景和其基本精神的角度进行了分析,并结合当前水利改革,提出其借鉴意义.
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儒法斗争与我国历史上水利建设事业的发展
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作者:郑瑞理 来源:武汉大学学报(工学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 兴修水利 劳动人民 儒家 儒法 王安石变法 奴隶制 大禹治水 潘季驯 张居正 农民起义军
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描述:我们祖先就在这块广大的土地上劳动着,从事农业,兴修水利。相传古代大禹治水,疏江导河,尽力沟
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北宋变法时期在水利问题上的儒法斗争
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作者:暂无 来源:北京大学学报(自然科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 水利问题 王安石变法 司马光 兴修水利 顽固派 革新派 思想路线 社会主义 北宋 批林批孔运动
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描述: 正当前深入开展的批林批孔运动中,研究儒法斗争历史,使我们逐步了解到,儒法斗争和科学技术发展有着密切的联系。北宋王安石变法时期儒法的斗争,在水利问题上也深刻地表现出来。被伟大革命导师列宁称为“中国
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论黄爵滋的经济思想
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作者:林容 来源:江西教育学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄爵滋 经济思想 鸦片 银库管理 水利 漕运 仓储
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描述:王朝灭亡的命运,但在一定程度上有利于发展国家经济,改善人民生活。
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李觏的礼法观
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作者:朱人求 来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼 礼 法 法 一本于礼 一本于礼 一致于法 一致于法
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描述:于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
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李觏礼论研究
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作者:李国平 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏 礼 性情论 功利主义 法
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描述:;在礼的内涵上,他认为礼是施政、立教、治国、安民、修已的根据和标准,礼,是仁、义、智、信之本,礼将仁、义、智、信、乐、刑、政七者统于一体;在礼的具体要求方面,他认为礼对经济、政治有重要的指导作用,经济、政治在运行过程中离不开礼的制约,只有合乎礼的要求才是健康的经济发展形式,才是开明的政治。在他丰富的礼内容里不仅包括了仁、义、智、信各种德性,还包括经济、政治生活的各种规范,并对仁、义、智、信、乐、刑、政与礼之间的的关系进行了论证;不仅坚持了要依礼行事、依礼行政,而且一反传统提出了“礼下庶人”、“人非利不生”等观点;不仅对当政者提出了一系列的要求,也体现了他对平民百姓的人文关怀。本文希望通过对李觏的礼研究,帮助我们更好地了解传统的礼思想,并从中吸收中华民族传统文化的精华,使之与我国的现代化建设相结合,营造出...
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确保今年完成300亿水利投资
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作者:暂无 来源:云南日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(记者 张锐) 全省水利工作会议昨日在昆明召开。会议提出,稳中求进突出重点,全面深化水利改革,今年完成水利投资300亿元以上,新开工40件以上骨干水源工程,解决250万农村人口和农村学校师生
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王安石水利思想探微
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作者:叶坦 来源:生产力研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 兴修水利 农田水利 统治者 学术界 水利思想 事务 司马光 食货 熙宁
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描述:利事务,一方面修复整治旧有河流渠道;一方面修筑新堤堰塘扩大灌溉面积,如至道年间修治关中郑、白两渠,使灌溉土地从大约二千顷,恢复到原来的灌溉土地一万四千余顷。旧有的邓、许、陈、蔡等处水利设施也得到了修