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条
陆九渊理学思想与
气功
作者:
李丕洋
来源:
中国气功科学
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
气功
中医典籍
陆九渊
学术思想
描述:
陆九渊理学思想与
气功
李丕洋南宋的陆九渊,即陆象山,以“理”作为世界万物的本原,但他还提出一个著名的观点:“心即理”。他说:“心,一心也;理,一理也。至当归一,精义无二,此心此理,实不容有二
无为——高层次的
气功
境界
作者:
李丕洋
来源:
中国气功科学
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
气功
高层次
无为而无不为
“大我”
“小我”
“气”
《老子》
元神
陆九渊
练功者
描述:
无为——高层次的
气功
境界
宋明理学:跨世纪的
气功
精蕴
作者:
李丕洋
来源:
中国气功科学
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋明理学
气功
跨世纪
王阳明
陆九渊
科举制度
先秦儒家
“入世”精神
科举考试
思想精华
描述:
宋明理学:跨世纪的
气功
精蕴江西师范大学李丕洋唯有在日常生活中修炼、磨炼,达到“天人合一”的高境界,才能够寻找到真正的自我!我们通过分别考察张载、朱熹、陆九渊、王阳明等理学大师的
气功
修炼思想和成就
气功
功法的主体应是自我修炼的正法
作者:
陶老
来源:
中国气功科学
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
自我修炼
气功
功法
气功
疗法
全民健身计划
“文化大革命”期间
《备急千金要方》
气功
疗养院
医疗机构
《参同契》
《悟真篇》
描述:
通过
气功
发展史的研究,使我们认识到,自我修炼始终是
气功
的主体。如古代流传下来的长沙马王堆出土的《导引图》、《易筋经》、《八段锦》。孙思邈《备急千金要方》中的按摩导引法等等,都是动功或动静相兼的功法
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