检索结果相关分组
- “民间救援队获批”不应是孤例
- 作者：郭宇宽 来源：中国消防 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 救援队 民间 玉树地震
- 描述：刚看到一个好消息，北京市民政局正式批准蓝天救援队成为民办非企业。这支曾参与玉树地震等灾难救援的民间救援队．终于告别了尴尬的身份，成为国内第一个以救援队命名，在官方注册的公益组织。
- 王安石弄钱
- 作者：王学泰 来源：同舟共进 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 王安石变法 文人士大夫 文人士大夫 司马光 司马光 商人 商人 理财 理财 免役法 免役法 世说新语 世说新语 宋代 宋代 民间 民间 服务业 服务业
- 描述：传统文人士大夫不谈钱,最典型的是《世说新语》所记载的西晋的王衍王夷甫。这位专注于清谈的高士,即便老婆郭氏在他的床边堆满了钱,没处下脚,早上起来也只是叫婢女"举却阿
- 沧海遗珠：白舍窑影青茶盏与宋代南丰茶文化的关系
- 作者：李云集 来源：农业考古 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 茶文化 茶文化 南丰 南丰 宋代 宋代 擂茶 擂茶 饮茶风尚 饮茶风尚 茶具 茶具 军峰山 军峰山 饮料 饮料 茶道 茶道 民间 民间
- 描述：中国是茶的故乡，茶是中国古老的饮料，我们祖先很早就知道饮茶的好处，初为药用，继为茶饮。历史上，以茶汁当饮料，至少可以追溯到汉代；把饮茶作为一种社会时尚，则是从唐代开始的。唐代茶圣陆羽的《茶经》奠定了茶道的形式和内容，饮茶由此开始讲究境界，强调饮茶体验人生的茶道，茶文化也逐渐形成。
- “法律必须被信仰”：荷殖巴达维亚的盟誓与纠纷解决(1788
- 作者：王志希 来源：外国法制史研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公案簿 盟誓 大学出版社 包乐史 校注 历史变迁 厦门 当事人 案件 原告
- 描述：后取讨,沈鹤算说等四五天后有钱再买一张床即归还,另有叶赞生与施子余二人听到沈此言。林永义于三月二十三日晚在路上遇到沈鹤算,向其取讨,后者却声称自己并无向前者借
- 论白族佛教信仰与莲池会：以大理市双廊镇正觉寺为例
- 作者：刘纯洁 来源：大理民族文化研究论丛 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛教信仰 正觉 佛教密宗 白族密宗 莲池 大理地区 大黑天 观音菩萨 经文 大理白族
- 描述：里关系作贡献。在大理白族地区的佛教信仰中佛教密宗依然存在于人们的生活中。我们还可以通过史志、碑刻、石窟、佛塔、佛经、造像、观音信仰、寺庙等中找到有关白族佛教密宗的信仰痕迹。现以白族地区的正觉寺为例,来
- 再生信仰与西王母神话：杜丽娘、柳梦梅爱情的神话原型及《牡丹
- 作者：陈劲松 来源：江西社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 再生信仰 再生信仰 农耕信仰 农耕信仰 西王母神话 西王母神话
- 描述：,还原其背后蕴含的神话原型及巫傩意味,并对《牡丹亭》主题作进一步探讨。
- 从南丰“跳傩”看儒道释文化对民间傩的影响
- 作者：曾志巩 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：江西省南丰县是文化部命名的第一个中国傩舞艺术之乡,南丰跳傩是国务院批准的第一批国家级非物质文化遗产项目。据地方史料记载,南丰传傩始于汉初,唐代延续,两宋渐盛,邑人刘镗作《观傩》长诗,详细描绘了南丰演出傩舞剧的情景。明清时,傩舞遍及南丰城乡,形成大傩舞、竹马舞
- 《临川四梦》的地方特色与赣东民间演剧的关系
- 作者：李雪萍 来源：江西农业大学学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川四梦 临川四梦 临川方言 临川方言 赣东民间演剧 赣东民间演剧
- 描述：《临川四梦》旦、生用韵基本规范,但净、丑、贴、末等次要角色的戏剧场面活泼鄙俗,多用方言俗语,体现出浓重的赣东民间风情和演剧特色。这种现象在同时代的昆腔传奇曲家中是不可能有的,这是汤显祖临川四梦最鲜明
- 吴炳全到我县调研对台民间交流工作
- 作者：暂无 来源：青田侨报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯（记者梅蓉）日前，市政协副主席吴炳全及市台办、台联负责人一行来我县，就“加强与台湾民间交流”研究课题进行调研。县政协副主席叶传兴陪同调研。 座谈会上，县台联会等相关人员就我县对台民间交流