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条
“昌达杯”
优秀
小说奖获奖作者作品
作者:
暂无
来源:
人民文学
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
小说
作品
获奖
高压氧舱
乡村情感
作者
刘绍棠
优秀
池塘
婚姻
描述:
“昌达杯”
优秀
小说奖获奖作者作品
贾宝玉的叛逆性格与
民族
文化传统
作者:
何士龙
来源:
中南民族学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
贾宝玉
叛逆性格
民族
文化传统
《牡丹亭》
《西厢记》
个性解放
市民
文化
杜丽娘
批判精神
老庄哲学
描述:
贾宝玉的叛逆性格与
民族
文化传统何士龙《红楼梦》是展示我国古老民族文化的一个厨窗。我们从这个厨窗里看到了十八世纪中叶封建社会末世,儒释道三家
文化
的合流和市民
文化
的影响。而这一切,就具体体现在贾宝玉叛逆
易文化传统与
民族
思维方式
作者:
罗炽
刘泽亮
来源:
武汉出版社
年份:
1994
文献类型 :
图书
描述:
易文化传统与
民族
思维方式
祟仁县概况
作者:
暂无
来源:
江西政报
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
抚州地区
崇仁麻鸡
江西省
农业人口
女仙
文化
总面积
西部
相山
县制
描述:
山中寺院林立,最高处的女仙祠吸引着许多游人;许坊观音崖为宋朝黄
蒋子龙 王英琦关于散文创作的通信
作者:
暂无
来源:
作家杂志
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王英琦
蒋子龙
散文创作
人文精神
启蒙运动
装修房
当代文学
文化
启蒙主义
大师
描述:
蒋子龙致王英琦英琦老弟:好!祝贺乔迁之喜!我深知搬家装修房子这类活儿有多么万恶,我不幸地也有几回这种累死人不偿命的沉
《牡丹亭》之“情”的
文化
意蕴
作者:
陈维昭
来源:
艺术百家
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
“情”
汤显祖
杜丽娘
柳梦梅
道德规范
封建婚姻制度
道德信仰
“欲”
“礼义”
描述:
《牡丹亭》之“情”的
文化
意蕴
两种
文化
的背后
作者:
王利器
来源:
传统文化与现代化
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
两种
文化
颜氏家训
红楼梦
王安石
传统文化与现代化
北京大学
水浒
复连
解释
西藏
描述:
这个问题,是我积年通过体验和感受,逐渐形成的初步观点,爱最录之,以为他日治两种
文化
之要删。一霍克思译《红楼梦》当年,日寇投降,北京大学复员,我应聘
中国的狗
文化
作者:
朱积孝
来源:
复印报刊资料(文化研究)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国传统文化
《史记》
《周礼》
狗肉
战国时期
司马相如
银雀山汉墓
女真人
出土文物
文化
意义
描述:
中国的狗
文化
朱积孝在中国民俗文化中,狗作为一种精神现象的象征体,积淀着深厚的传统文化的因素,蕴含着深层
民族
心理结构,表现出多重复合的社会内涵。中国传统文化以丰富多彩的形态放射出卓异的光辉。其中,最
水与居住
文化
作者:
丁俊清
来源:
高等学校文科学报文摘
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
居住
文化
山水画
理水
我国古代
风水学
古代居住
文化
居住建筑
士大夫
《周礼·地官》
自然灾害防御
描述:
水与居住
文化
略论先秦玉器
文化
作者:
何平立
来源:
上海大学学报(社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
玉礼器
玉器
用玉制度
《周礼
人格化
《说文》
佩玉
商周时代
等级名份
《山海经》
描述:
略论先秦玉器
文化
何平立如果说中华民族是龙的
民族
,中国人是龙的传人,那么中国亦可称是玉的国度。古往今来,中国人无不以玉为贵,以玉为美,爱之、赞之、佩之、戴之,并认为玉能祛病避邪、延年益寿。《礼记·玉藻
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