检索结果相关分组
《周礼》民俗思想研究
作者:王素珍  来源:文化遗产 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  礼俗  民俗  本俗 
描述:《周礼》作为"三礼"之一,学界更多关注的是其礼学思想。实际上,书中的礼俗及民俗观非常丰富。从民俗学视角研究《周礼》,可以发现,《周礼》不仅对礼和俗有较为详尽的阐释,同时对礼和俗有了分类的尝试,其所
《牡丹亭》对明清女性心理影响初探
作者:彭敏哲  来源:陕西社会科学论丛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  明清女性  明清女性  心理  心理  影响  影响 
描述:《牡丹亭》的阅读给女性读者带来了全新的阅读体验和深度的阅读思考,也造成了她们心理、情感以及思想上的多重影响。本文拟从女性感伤心理、情爱心理、自我意识和自然人性四个方面初步探究《牡丹亭》对明清女性心理
第二十九讲 民俗(五)
作者:李霞  来源:老年世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗  中秋节  传统节日  《周礼》  农历  习俗  别称  礼制 
描述:帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制。这在《周礼》一书中已有提及。后来文人学者、贵族也私下效仿,对月祭拜,寄托情怀,这种习俗流传至民间,渐渐成为了一项传统活动。发展至唐代,因祭月的风俗更为人们所重视,最终成为固定的节日。到宋时,中秋节已十分盛行。在北宋京师,到了中秋之夜,满城人家,不论贫富老小,都要更衣焚香拜月,述说心愿祈求月神的保佑。南宋时,人们互相赠送月饼,取团圆之义。有些地方还会舞草龙、砌宝塔等。到了明清,中秋节已与元旦齐名,成了重要的节日之一。烧斗香、树中秋、点宝塔、放天灯、走月亮、舞火龙,将节日点缀得丰富多彩。 关于中秋,还有很多传说,如吴刚伐桂、后羿射日、嫦娥奔月、玉兔捣药、无盐拜月等,这些美好的传说流传很广,为节日增添了无限浪漫的色彩。今天,人们仍愿意设宴赏月,合家团圆。
江西省乐安县民俗“装故事”的历史与发展
作者:卢芳 杨易  来源:新课程(中旬) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 装故事  抬儿郎  打秋千  民俗文化 
描述:从明万历年间起,江西省乐安县湖屏坪村就流传着一种规模盛大的民俗活动"装故事",湖坪"装故事"传统活动时间是农历八月初九至十五。随着历史的发展,"装故事"由单纯的驱瘟避邪形式,而逐渐演变成一种祈福酬神
屏南古廊桥
作者:丘勤  来源:世界建筑导报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 木拱廊桥  古村落  屏南县  近十年  中国历史文化名村  非物质文化遗产  湘西北  闽北  民俗  周亮工 
描述:务,很少独自专注的行走了。清朝周亮工《闽小记》有言:"闽中桥梁,最为巨丽,桥上建屋、冀冀楚楚,无处不
班主任应是心理疏导专家
作者:罗晓惠  来源:现代阅读(教育版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 班主任  心理疏导  因材施教 
描述:作为班主任,应是心理疏导专家,要走进学生心灵,对症下药,因材施教。唯其如此,学生才会对班主任既敬畏,又信服。学生才会既循规蹈矩,又充满活力;既积极上进,又青春美丽。
中国双喜字纹饰与农居民俗生活
作者:刘快  来源:农业考古 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吉祥纹饰  生活文化  劳动人民  汉字  广大人民  王安石  纹样装饰  主要元素  民间  民俗活动 
描述:它具有横平竖直、没有斜
黄希庭:漫步“心理”路
作者:暂无 来源:中国教师报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:人物档案:西南大学心理学系教授、博士生导师,著名心理学家。曾荣获全国先进工作者、国家级教学名师奖、重庆市教书育人楷模等荣誉称号。 颁奖词:他常常漫步在校园,把聊天当作课堂。他的散步式教学,善于捕捉思想的闪光。作为心理学的大师,他研究的是人格,激荡的是心灵。 人物心声:“做科学研究最需要的品质是严
心理发展应是教师专业标准的重要构成
作者:雷泓霈  来源:快乐阅读(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 教师专业标准  心理发展  教师发展  个人修养  乐观向上  调节情绪  平和心态  专业化 
描述:当下,将教师发展提升到专业化、制度化层面,很有必要。可研读完三个专业标准,仅仅将心理发展归纳到了“个人修养与行为”板块中,“乐观向上、热情、有亲和力;善于自我调节情绪,保持平和心态”没有单列
宋代士人审美心理多元化的文化成因
作者:高杨  来源:文艺评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美心理  陆九渊  宋代士人  多元化  文人士大夫  朱熹  士人精神  形成与发展  现实与理想  理学 
描述:理学对于宋代士人精神的形成起着至关重要的作用,并且一直影响着中华民族文化性格的形成与发展。它既能协调士人精神中现实与理想的关系,又能使其各流派在学理轨道上互相掣肘。这样,宋代文人士大夫的审美心理