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陆九渊论教化方法与途径
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作者:王静 来源:上海师范大学学报:基础教育版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 教化 士人 民
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描述:陆九渊作为南宋理学中心学一派的主要代表之一,其德育思想非常丰富,但目前学术界对他的德育方法即道德教化的方法和途径却研究不足,文章将试图在这方面作一尝试,以期丰富对他的研究。[著者文摘]
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陆九渊的教化途径与方法
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作者:王静 来源:山西大同大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 教化 士人 民 教化
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描述:BA联盟对球员薪酬管理机制,借鉴其工资帽的作用,结合我国职业足球运动员薪酬管理的现状,为我国中超俱乐部球员薪酬管理提出相应的建议。
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殷代史官及其相关问题
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作者:刘桓 来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 殷代 史官 作册 殷墟卜辞 御史 内史 相关问题 使者 《周礼》 三史
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描述:一定的研究,从而丰富了我们的知识。然而倘要上溯史官之渊源,探索殷代史官的建置及职掌,则只有从殷墟卜辞中可以略知梗概。从卜辞的记载来看,殷代史官的建置已较为完备,职掌分工较为明确,这些都在制度上
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殷代“德方”说
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作者:刘桓 来源:中国史研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 巡狩 甲骨卜辞 《史记·夏本纪》 殷代 殷墟卜辞 《周礼》 同律度量衡 《尚书》 《说文》 诸侯
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描述:殷代“德方”说刘桓一《书·尧典》载:“舜生三十,徵庸三十,在位五十载,陟方乃死”。关于这段文字的句逗和意思,前人曾有不同说法。兹依孔颖达《尚书正义》引郑玄注:“舜生三十,谓生三十年也;登庸二十①,谓
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殷商人的魂魄观念
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作者:国光红 来源:中原文物 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 魂魄观 《说文》 甲骨文 “纯白” 《周礼 “气” 卜辞 郑玄注 “复” 《左传》
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描述:殷商人的魂魄观念国光红讨论殷商人的魂魄观念,并没有直接可引以为据的殷商典册,只有援引周秦及汶代以后的典籍。本文的论证即从汶唐及周秦人的观念入手,然后证以甲骨文字。一、魂、魄俱为灵魂:魄为魂之阴,魂
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东晋有个殷浩
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作者:宋志坚 来源:学习月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 谢安 诸葛亮 东晋 世说新语 桓温 鲁迅全集 史书记载 王蒙 深源 王安石
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描述:载,殷浩与杜义"才名冠世"。殷浩"累辞徵(朝廷召用)辟(郡国举荐),屏居十年,时人拟之管、葛。谢尚、王蒙尝伺其出
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石头渚和殷洪乔投书
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作者:黄长椿 来源:江西社会科学 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 石头 建康 太守 都城 豫章郡 《晋书》 《世说新语》 《太平寰宇记》 乐史 带信
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描述:石头作两城,孝顷与孜各据其一,又多设船舰夹水而阵。”
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由"史"字论殷代的"史官"并非史官
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作者:田标 来源:现代语文(语言研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: “史” 史官 殷代 《周礼》 司马迁 刘知几 班固 秦
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描述:"史官"之名,自司马迁、班固开始使用,经刘知几对其从理论上进行规范,而后历代相沿。《周礼》中序官篇、宰夫篇、小史篇中"史"引郑司农注,皆谓史官掌书起草,
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面对东陂战役遗址 黄殷夫
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作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:面对东陂战役遗址 黄殷夫
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《叔■方鼎》“王乎殷厥士赍叔■”解
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作者:刘宗汉 来源:历史研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 周王 中华书局 祭祀活动 晋侯墓 古文字研究 《三代》 社会群体 成周 小臣 《周礼正义》
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描述:《叔■方鼎》“王乎殷厥士赍叔■”解