检索结果相关分组
- “正说”应是中国哲学研究的主要方法
- 作者：徐洪兴 来源：河北学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国哲学史 研究范式 省思
- 描述：观的理解,是以继承为前提的创新和弱势或软性的诠释。徐洪兴主张研究中国哲学首先是取法要正,即对中国哲学正视和正说,从正面来研究我们先人的思想,而不是带上各种各样的眼镜。潘德荣提出中国哲学史研究中的经典
- 字说
- 作者：龚令民 来源：半月选读 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文化史 陈寅恪 太阳 许慎 代表 英国人 说文解字 化成 天地人
- 描述：如果你问英国人,太阳为什么是sun,他肯定答不上来;同样的问题假如你问中国人,估计只要上过学的都觉得你挺无聊。记得小学一年级刚识字那会,老师就不厌其烦地说,日最初是一个带点的圈,圈代表太阳,点代表
- 《牡丹亭》落户正乙祠
- 作者：暂无 来源：京华时报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯（记者杨杨）昨天下午，厅堂版昆曲《牡丹亭》签约仪式在正乙祠戏楼举行。主办方宣布，在皇家粮仓演出了近300场的昆曲《牡丹亭》将正式落户北京最古老的戏楼正乙祠，并在国庆期间对外演出
- 李贽的童心说与汤显祖的情至说
- 作者：邹自振 来源：福州大学学报（哲学社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李贽 李贽 童心说 童心说 汤显祖 汤显祖 情至说 情至说
- 描述：汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚.汤显祖是通过读<焚书>而成为李贽的崇拜者的.汤显祖说,读李氏之书如寻其吐属,如获美剑.汤显祖之于李贽,更多的是把他奉为自己的精神导师.汤显祖的情至说与李贽的童心说
- 牡丹文化说略
- 作者：于海生 来源：语文天地 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹文化 洛阳牡丹 雍容华贵 牡丹花 芍药 武则天 民间节庆 百两金 杨贵妃
- 描述：富贵风流拔等伦,百花低首拜芳尘竞夸天下双无绝,独立人间第一香。牡丹是我国特有的木本名贵花卉,花大色艳、雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁,而且品种繁多,在古代,国人对它就情有独钟,素有国色天香、花中之王的美称,在民间节庆、民俗礼仪、文化、医药
- 待从头,盛情说不周
- 作者：蔡正仁 来源：上海戏剧 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 青年演员 上海昆剧团 戏剧文学 百花齐放 昆曲 艺术家 剧目
- 描述：《牡丹亭》确是中国戏剧文学宝库中的珍珠,是昆曲久演不衰的剧目。而今,它在上海昆剧团正呈现着百花齐放的局面——昆曲几代人都深情于它,着迷于它,并探索于其中。上昆《牡丹亭》的演出版本有好几种,如交响版
- 刘绍勇说
- 作者：暂无 来源：21世纪经济报道 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：重回东航：“这次回来，即熟悉又陌生”，“所谓熟悉，8年多前，我曾在东航工作了两年，当过总经理，大多数管理层熟悉；说陌生，我离开东航6年多，中国、民航业和东航都发生了很多变化”，“这次回来，我的压力
- 小人古今说
- 作者：刘傅海 来源：源流 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 魏忠贤 李斯 行为表现 吕惠卿 生存状态 春秋战国时期 历史上 王安石 王莽 袁世凯
- 描述：在中华大地上,是不是一有人类就有小人,我不知道。但据史料记载,起码在二千多年前的春秋战国时期,小人群落就已经人丁兴旺,而且横行肆虐了。我案头有一
- 论汤显祖的“言情说”
- 作者：郭志斌 来源：延安职业技术学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 言情说 言情说 至情 至情 教化 教化
- 描述：汤显祖的言情说内涵丰富,作者推崇情感的极致状态——至情,并以情而反理,以梦而释情。在论及戏曲言情的作用时,他又归之于传统的教化作用上,这就从客观上提高了戏曲的文学地位。
- 《牡丹亭》 落户正乙祠戏楼
- 作者：暂无 来源：浙江日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：《牡丹亭》 落户正乙祠戏楼