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仙境游记
作者:黄雪林  来源:中国林业 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 仙境  中国历史  《容斋随笔》  森林公园  洪秀全  洪皓  太平天国领袖  《夷坚志》  《太平寰宇记》  人文景观 
描述:仙境游记黄雪林江西省乐平市山川秀丽,人杰地灵,素以“洪公(洪皓)气节,马氏(马端临)文章”著称,尤以洪公故里──洪村人文荟革,名胜众多,吸引广大中外游客寻奇探秘,观光揽胜。清晨,我们赶凉驱车
裤裆驱邪考
作者:周绚隆  来源:民俗研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《本草纲目》  石道姑  巫术  聊斋志异  杜丽娘  中国古代  徐朔方  传奇剧  致伤物 
描述:妇人有鬼怪之病,烧灰吃了效。”据陈所说,服用的方法是:“剪裁方寸,烧灰酒娘(按:即甜米酒),敲开齿缝把些儿放。”至于其疗效,用陈最良的话说,当然是“不寻常,安魂定魄,赛过反精香。”这段对白和唱词,看上去似乎是无聊的插科打诨。查徐朔方先生的《牡丹亭》校注本,对此也未作解释。但是无独有偶,清人蒲松龄在《聊斋志异·水莽草》中正好有一则相似的记载。水莽草是一种蔓生毒草,开紫花,果
“令堂”述
作者:暂无 来源:语文建设 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 母亲  《庄子》  中国古代文化  《论语》  通假字  汤显祖  知其所以然  萱草  忘忧草  父母双亲 
描述:中国素称文明礼仪之邦,一向讲究谦恭礼敬。表现在称谓上,对自己以及自己一方的亲属,要用谦称;对对方以及对方的亲属,则用敬称。“令堂”一称就是对对方母亲的敬称。有的人对“令堂”一称不甚了了;有的即使知其然也不知其所以然。“令”还好办些,它有“美、善”之义...
“坟树”说
作者:黄景春  来源:中文自学指导 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 松柏  白杨  墓葬  礼记  孔子  死者  原始时代  灵魂  标志  周礼 
描述:我国的坟树是松柏、白杨等,它们在远古的原始时代是墓葬的唯一标志。墓葬起源于对灵魂的信仰。人死之后,魂魄分离,魂气归于天,形魄归于地。(《礼记·郊特性》)人死后灵魂在天上活动,生人对死者就不敢怠慢,怀着悲痛和敬重的心情把尸体妥为安葬。葬者,反本而归藏也。(《礼记·檀弓
上海市包协第五届、副理事长,、副秘书长、常务理事、理事
作者:暂无 来源:上海包装 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 副秘书长  理事长  事名  陈云  长安  王相  金国  回租 
描述:上海市包协第五届、副理事长,、副秘书长、常务理事、理事
只要一个——《如是我说》之二十八
作者:刘绍棠  来源:民主 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  中国文化名人  出版合同  自述  公平交易  严格执法  共产党员  自传  稿费  逾期 
描述:《当代中国文化名人自述》丛书,要出一本20万字的《刘绍棠自述》,请我将这些年来自己写自己的文字,整理联缀成一体。出版合同上写得明白,1996年4月1日交稿,逾期一个月罚扣稿费百分之三十。1996年10月1日之前出书,逾期一个月增付稿费百分之三十。公平交易,严格执法。
觉寺金刚宝座塔
作者:陈锵仪  来源:北京档案 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   释迦也失  永乐年间  宗喀巴  国师  须弥座  文化交融  民族风格  大慈法王  藏族高僧 
描述:觉寺金刚宝座塔陈锵仪觉寺位于海淀区西直门外白石桥东北。原名真觉寺,又名大觉寺。因寺内建有五座小型藏式石塔,故又俗称为“五塔寺”。寺建于明代永乐年间,塔成于明代成化九年(1473年)。朱元璋建立
许学夷《诗辨体》评议
作者:汪泓  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  辨体  审美标准  格调派  《诗薮》  创作主体  公安派    “悟”  批评意识 
描述:许学夷《诗辨体》评议