检索结果相关分组
- 教的目的应是为了不教
- 作者：暂无 来源：玉林日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：教的目的应是为了不教
- 诗人应是哲人（外一则）
- 作者：杨治家 来源：韶关日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：诗人应是哲人（外一则）
- 残菊飘零满地金
- 作者：李晓玲 来源：天天爱学习(六年级) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 诗人 王安石 主人 可怜
- 描述：‘残菊飘零满地金’呢？错啦，错啦!”于是，他随手从桌上拿起笔，在诗稿的旁边写了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”写完后便得意地走了。
- 曾燠扬州题襟馆考述
- 作者：高政锐 来源：文艺评论 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 考述 扬州 清中叶 诗人 风雅
- 描述：曾燠（1759-1831），字庶藩，号宾谷，江西南城人，清中叶著名诗人、学者。他初任两淮盐运使期间，标举风雅，奖掖后进，广交天下诗客。其中最为人称道的，就是建立了题襟馆。
- 何谓“木铎之教”
- 作者：周庆许 来源：文史知识 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教化 董仲舒 孔子 周礼 古籍出版 论语 精神世界 预言 四库全书 教育制度
- 描述：二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。——《论语·八佾》这是孔子周游列国,"仪封人请见",出来时,跟众弟子说的一句话,我姑且将之称为"仪封人预言"。仪,卫国属邑;封人,据《周礼·地
- 中国历代诗人选集 王安石诗选
- 作者：刘逸生 年份：2014 文献类型 ：图书
- 描述：中国历代诗人选集 王安石诗选
- 试论先秦声教文化与六诗之教
- 作者：徐丽鹃 赵苗 来源：江西社会科学 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 声教 六诗 巫瞽 周礼
- 描述：色彩，使其与政治、伦理、道德观念融为一体。随着口传媒介的衰落，以及大司乐的乐教逐渐转向大司徒为主导的德教后，六诗只能言义而不知声，“六义”说代之成为后世政治诗学的经典阐述。
- 父母应是早教“主角”
- 作者：王谧 来源：阜新日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：父母应是早教“主角”