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欧阳昱的诗(五首)
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作者:欧阳昱 来源:青春 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 烧光 幸福 五十年 桂花 照片 第三世界 欧阳 衣服 开放 光闪烁
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描述:欧阳昱的诗(五首)
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论王安石本体论思想体系
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作者:胡金旺 来源:湖北广播电视大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 道 道 本体论 本体论
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描述:为本体的形而上学的本体论思想体系。
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陆九渊心学思想探微:以朱陆交往为线索
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作者:丁国友 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 朱熹 交往 本心 道
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描述:——恒、损、益、困——井、巽,在本心从呈现到扩充再到成己成物的过程中,君子以达身修之效,进而建平治天下之功。 南康之会,象山以“辨志”解“君子喻于义小人喻于利”, 以明自身学术为儒门正宗,同时辨明求道
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山庄夜话:与欧阳中石三夕谈
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作者:卞毓方 来源:红岩 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳询 金岳霖 季羡林 冯玉祥 济南 周礼全 书法家 小学 大春 眼睛
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描述:锦心绣口,妙语如珠2010年元月23日,笔者偕杨清汀作济南之行。欧阳先生晚一天到,从24日开始,在济南舜耕山庄,笔者和他作了连续三晚的长谈。欧阳先生具有语言天才,他不愧是戏剧大家,讲的话,录下来
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守拙归田园 复得返自然 ——记青年篆刻家王英鹏
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作者:暂无 来源:松江报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:□记者 张小小
30年前,正当老师在台上头头是道地讲解着教学知识点,台下有个少年却开起了小差,只见他不停地用小刀在橡皮上刻刻画画,最后制作出一枚简易的图章。少年好动实为天性,不想这名少年竟由此迷上了篆刻,并在接下来的30年中潜心研究起篆刻学来。这名少年就是王英鹏,而当年的好动学生已在多年后成长为一
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对天台宗哲学价值取向之分野:以欧阳竞无、牟宗三为主要视角
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作者:姚彬彬 来源:宗教学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 天台宗 圆教 欧阳竟无 牟宗三
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描述:推崇天台圆教哲学为“佛说之极致”。本文以欧阳竟无与牟宗三对待天台宗义理颇具代表性的相反价值取向为视角进行剖析和反恩。
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道元禅师的料理
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作者:暂无 来源:看历史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师 料理 日本人 佛教 曹洞宗 素食 僧侣 蔬菜 饮食 公元
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描述:受佛教影响甚深的日本,从奈良时期到十九世纪后半期的明治维新期间的1200年间,日本人民的膳食一直都是素食类型的。成书于公元三世纪左右的《三国志·魏志·倭人传》,是这样记载日本的:在那块土地上没有牛,没有马匹,没有老虎,没有豹,没有山羊和喜鹊……那
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春联 陈道奎
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作者:暂无 来源:滁州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:光大春天故事,
传扬时代新风。
春景光临大地;
五星照耀中华。
群山叠翠春潮涌;
古树健拔瑞气升。
宏图伟业小康路;
盛世清风大有年。
生态家园康福地;
循环经济艳阳天。
乡乡富裕家家乐;
业业繁荣处处春。
八方锦旗三春景;
七彩缤纷五有图。
紫荆红梅歌善政;
青山碧水
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由“何可胜道也哉”想到的
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作者:苏枫 来源:阅读与鉴赏(下旬) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 褒禅山 高中语文教材 旅游业 汉语词典 疏漏 人教版 名教师 日光 错误
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描述:读王安石的《游褒禅山记》,当读到"又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉"时,心中颇有感触。笔者作为一名教师,在十余年的教书生涯中,也发现了一些"何可胜道也哉"的不该发现
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如净与道元的禅法比较
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作者:经冢圣顺 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 如净 道元 禅法 曹洞宗 入净禅师语录 正法眼藏
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描述:的觉悟。道元禅师的主要著作是《正法眼藏》,分量很大,关于此的解释书也非常多。《正法眼藏》”以道元禅师引用古佛之言来证明自己的佛教思想这种形式展开论述。同样以学者之言或临济系的僧人之言指摘不正之例