检索结果相关分组
晏几道与纳兰性德“”词之比较
作者:吕菲  来源:安徽广播电视大学学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  纳兰性德     
描述:晏几道和纳兰性德是近年来词学比较研究中很受关注的两大词家。本文抓住两位词人作品中“”这一关键意象进行比较分析,着重指出二人词在内容成因方面的相异性。
《牡丹亭》的魅力
作者:朱栋霖  来源:艺术百家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《牡丹亭》  《牡丹亭》          牡丹亭意象  牡丹亭意象 
描述:“牡丹亭意象”所寓托的戏剧动作是杜丽娘因生情、因情而死而生 ,是汤显祖“情”的理念的戏曲与美学的呈现、杰出的美学的创造。
时节
作者:叶楠  来源:课外语文(初中) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱因斯坦  肥皂泡  想像力  《牡丹亭》  光斑    少年  小乘佛教  阿基米德  野草莓 
描述:人,往往是爱做美梦的,特别是在青少年时代。然而正值青春年华的作者却处于“无时节”。这是为什么呢?这篇写情绪的散文,虽无惊人之笔,但娓娓道来,随意而不失深刻,散缓而有次第,令人深思,惹人遐想。你做过
情、、幻
作者:毛小曼  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  人格理想  戏曲创作观  戏曲作品 
描述:、归于失败。 第二部分论述了汤显祖“因情成,因成戏”的戏曲创作观:“情”是戏曲审美的核心;“”是戏曲审美的途径;“真”是戏曲审美的追求。汤显祖的人生观和哲学思想是他的这一文艺思想
试论汤显祖的"二"
作者:姚晓菲  来源:艺术百家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖     
描述:深谙仕途况味的汤显祖在"为情作使"的意图下,创作了"二",因而"情"是这两部戏的表达宗旨."二"既展现了善情,又描写了恶情,并有意识的揭示了善情为恶情所吞噬的过程,从而对官场社会予以强烈的批判
与情铸就的人生丰碑——汤显祖“临川四”新探
作者:唐雪莹  来源:艺术百家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四  抗衡  激扬  回归 
描述:回归。由—情—理—真 ,演绎了汤显祖悲壮而又辉煌的一生。
寻源追《牡丹亭》
作者:周文韶  来源:羊城晚报 年份:2004 文献类型 :报纸 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  杜丽娘  寻源  广东南雄  后花园  大庾岭  梅岭  《容斋随笔》  《夷坚志》 
描述:也曾读过明代汤显祖的《牡丹亭》,看过据此改编的昆剧《牡丹亭》,四百多年来这剧本和昆剧一直传唱不衰,“家传户诵,几令《西厢》减价”,汤显祖因之被尊称为“东方莎士比亚”;也曾知道《牡丹亭》赢得了许许多多青年女子的同情之泪,比如遭遇不幸的冯小青留下了绝句:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看《牡丹亭》。人间亦有痴于
汤显祖《邯郸记》校注
作者:吴秀华  来源:河北教育出版社 年份:2004 文献类型 :图书 关键词: 邯郸  邯郸  注释  注释 
描述:汤显祖《邯郸记》校注
“临川四”与汤显祖后期思想的转变
作者:王卓  来源:北方论丛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  思想转变  佛教思想  儒家思想 
描述:汤显祖作为明代中后期的戏曲作家,他的思想有同时代人的特点———儒、释、道三者合一;但是这三者在他身上无法融合在一起,而是随时叠现,这也是与当时文人不同的地方。这就是我们在看他的"临川四"的时候,会
释戏的理论意义与美学价值
作者:郑传寅  来源:戏曲研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学价值  弗洛伊德  文艺创作  理论意义  汤显祖  古代戏曲  戏曲创作  戏曲批评  我国古代  梦境描写 
描述:李渔等踵事增华,使以释戏这一方法在戏曲批评中发挥出重要作用。