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邯郸》与地域文化
作者:郑艳玲 齐艳伟  来源:唐山师范学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  邯郸  黄粱梦  黄粱梦  邯郸  邯郸  赵文化  赵文化 
描述:邯郸》这部戏剧一方面极力渲染了邯郸之地的人杰地灵,另一方面又通过卢生的波折命运,表现出赵文化中勇武任侠、放荡游冶的特点.因此,《邯郸》不仅是黄粱梦故事的精华所在,同时也是一部彰显地域文化的杰作.
汤显祖邯郸》中的悲剧意蕴
作者:王耀可  来源:运城学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  汤显祖  悲剧意蕴  黄粱一梦 
描述:邯郸》作为汤显祖“临川四”的最后一,也是汤显祖最后一部剧作.在这部剧作中,汤显祖把自己政治上的失意和毕生的感悟,都化为满腔的悲愤、悲悯和悲凉倾注其中,使得《邯郸》充满了浓厚的悲剧意蕴.
浅论汤显祖对《庄子》的接受
作者:施彩云  来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 庄子  汤显祖  贵生  至情   
描述:著名戏曲家汤显祖在思想上受庄子影响,提出"贵生",并且他继承和发展了庄子的"法天贵真"而提出"至情";在创作上,他的"临川四"更是继《庄子》之后把"文学"在戏曲界推向了极致,甚至连剧中"黄衫客
异体同构的古典文学精品:漫谈《邯郸》与《金瓶梅》
作者:郑艳玲  来源:四川戏剧 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  《金瓶梅》  人物  主题  叙事 
描述:邯郸》和《金瓶梅》两部作品在人物性格与命运、故事叙事模式与相关细节、作品主题及其悲剧意味等方面存在极大的相似性,但由于二者体制不同,其具体表现也就千差万别。
晏殊的
作者:刘相微  来源:北方文学(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:        
描述:晏殊是北宋前期词坛领袖,是宋词发展的开路人之一。在晏殊现存词集《珠玉词》中,晏殊抒发了作为士大夫特有的情感以及对于岁月流逝的无限思考。而这种“情”与“思”在晏殊的词中表现的尤为强烈。
关联理论视域下文化负载词的翻译:以汪榕培英译《邯郸》为例
作者:吴雯  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 关联理论  文化负载词  邯郸  最佳关联  翻译方法 
描述:的明示推理过程,有三方参与,包括原文作者,译者和译文读者,成功的翻译是在在原文作者与译文读者之间获得最佳关联。 《邯郸》在汤显祖“临川四”中位居第二,地位仅次于《牡丹亭》。通过卢生的黄粱一梦
达情:汤显祖戏剧美学论
作者:肖鹰  来源:文艺研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代  戏剧美学  汤显祖 
描述:)、精神情趣(趣)、艺术表现(神)和艺术风格(色)四方面必须实现高度的统一。因此,汤显祖为戏剧美学提供一个以"情"为核心的有机的理论体系,是对前人如李贽、徐渭等单纯张扬情感、自然的表现主义戏剧观
:问号与惊叹号:比较庄子之梦与汤显祖之梦
作者:刘博  来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦境  庄子  汤显祖  至情 
描述:文学作品中,“”经常被用来摆脱束缚以及肆无忌惮的展现人最原始最本质的情感。《庄子》与《牡丹亭》两部作品是中国古代“文学”发展过程中的重要代表作品。本文将从这两部作品的文本出发,探讨庄子之梦
出入醒之间:汤显祖的政治伦理进路
作者:陈永明  来源:四川戏剧 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  政治伦理  进仕  “临川四 
描述:从政世道。梦醒之后,出路竟在醒之间的虚妄禅机以及对自己曾经坚执之政治伦理与"情"的自我消解。
浅析汤显祖临川四与莎士比亚传奇剧的比较研究
作者:潘智丹  来源:沈阳工程学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四  莎士比亚  传奇剧  比较研究 
描述:汤显祖的临川四和莎士比亚后期的戏剧都称为“传奇”,二者戏剧属性相似,戏剧取材相同,为其比较研究提供了可行性基础.通过比较发现二者采用了多种相似的戏剧创作手法,而其背后又隐藏着相似的戏剧创作根源