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邯郸(取材于汤显祖原著邯郸》若干出)
作者:万马节译  来源:江西戏剧 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:邯郸(取材于汤显祖原著邯郸》若干出)
汤显祖及其《邯郸
作者:李晓  来源:戏曲研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  邯郸  戏曲研究  临川四  思想意义  王骥德  牡丹亭  佛道思想  张居正  人生态度 
描述:,被后人笑为点金成铁的孟浪汉。王骥德却认为此曲词胜《牡丹亭》,曰:其掇拾本色,参错丽语,境往神采,巧凑妙合,又视元人别一蹊径,技出天纵,匪由人造。吕天
试论汤显祖和他的《邯郸
作者:王缵叔  来源:宝鸡师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  封建统治者  封建社会  劳动人民  汤显祖  程朱理学  万历年间  统治阶级  三纲五常  纲常伦理 
描述:加歪曲、比附影射。这主要固然是出于他们篡党夺权的反革命阴谋的需要,此外也还由于他们同历史上任何反动的剥削阶级一样,出于本能地要“胆怯地避开和千方百计坩排斥真正标志着进步的一切”。(恩格斯《英国工人阶级的状况》)因为这些进步的、富有
邯郸》与《红楼梦》
作者:徐扶明  来源:红楼梦学刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  邯郸  汤显祖  作品  贾宝玉  曹雪芹  传奇  黄粱梦  封建势力  封建政治 
描述: 有些人评论《红楼梦》,往往把这部小说与《邯郸》传奇作类比。比如,二知道人《红楼梦说》:“《邯郸》、《红楼梦》同是一片婆心,玉茗先生(按即汤显祖)为飞黄腾达者写照,雪芹先生为公子风流写照,其语
邯郸未荒唐
作者:舒湮  来源:中国戏剧 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  玉茗堂四  邯郸  舞台  明万历  观众  科场舞弊  作品  原著精神  手法 
描述:垄断仕途;而至前的天子却晏然处深宫二十多年不理朝政,以致百事废坠,明眼人无不怀天下陆沉之忧。
汤显祖邯郸》的成就及其影响
作者:赵山林  来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖全集  邯郸  黄粱梦  枕中  吕洞宾  艺术成就  牡丹亭  马致远  创作  戏曲研究 
描述:,其中被度者均为卢生。
论《邯郸》的当代演出
作者:魏攀  来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  邯郸  演出  演出  折子戏  折子戏  汤显祖  汤显祖  吕洞宾  吕洞宾  表演  表演  上海昆剧团  上海昆剧团  传习所  传习所  扮演者  扮演者  观众  观众 
描述:在明末,传奇就已经是仅取精彩折子戏演出,这也是后来三百年来的常例。一出四五十折的长戏往往要两三日才能演完,能从头到尾听完的恐怕没有几人,取精彩处表演也是必然的了。在上世纪80年代,《邯郸》的演出
邯郸
作者:周传家  来源:当代戏剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  唐玄宗  姓名  翰林院  十六国  高力士  长安  吕洞宾  江南  新河 
描述:店小二就迎上前来,先把瘦驴牵过去,拴到槽头,然后招呼他歇息。正在这时,一位银发雪髯的老道士飘然而至,也要在此投宿。这老道士不是别人,乃是传说中的八仙之一吕洞宾,特地从岳阳楼赶来点化这位穷书生。两人见面施礼,互道姓名。
邯郸》与地域文化
作者:郑艳玲 齐艳伟  来源:唐山师范学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  邯郸  黄粱梦  黄粱梦  邯郸  邯郸  赵文化  赵文化 
描述:邯郸》这部戏剧一方面极力渲染了邯郸之地的人杰地灵,另一方面又通过卢生的波折命运,表现出赵文化中勇武任侠、放荡游冶的特点.因此,《邯郸》不仅是黄粱梦故事的精华所在,同时也是一部彰显地域文化的杰作.
粤剧改革有新篇——由《邯郸》说起
作者:梁鼎英  来源:南国红豆 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 粤剧  邯郸    思想观念  戏曲艺术  汤显祖  改革  市场经济  艺术变革  思考 
描述:面对市场经济的汪洋和文化生活的繁富多元,粤剧艺术在艰难中依然奋进着。粤剧界中人迈出了各种步子,都在各自的思考中努力地求变出新。参演第八届广东省艺术节的广东粤剧院二团的新剧《邯郸》,未必迈出了惊人