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论《牡丹亭》和《仲夏夜之梦》的情与理矛盾
作者:李聂海  来源:广东社会科学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦幻  梦幻  情与理  情与理  礼法  礼法  认知  认知 
描述:实性 ,这种东西方艺术遗产正是我们推进现代文艺创作情理的思想瑰宝。
论汤显祖的美学生命
作者:杨剑明  来源:戏剧艺术 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  创作实践  复归  生命  中国戏剧  剧作  美学  艺术理想  戏剧理论  蕴藉 
描述:一、以“情”为标识的美学生命的实质 将汤显祖的戏剧理论及其创作实践,认识为明代中叶以来艺术的美学生命在中国戏剧史上的现实体现和历史延续,在于其美学实质是对戏剧作为艺术的美学个性的复归与张扬
物不切
作者:陈如江  来源:语文世界(蓝B版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  《苕溪渔隐丛话》  生活习性  仔细看  王安石  智者千虑  刘熙载  《艺概》  王若虚  读后写 
描述:物不切
论汤显祖的“唯情”文学
作者:左其福  年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  汤显祖  唯情  唯情  文学  文学 
描述:传统的文学情感论提升到了“唯情”论的高度,倡“唯情”文学。同时,他对文学情 感生发的主体性原则、文学情感的审美表现,以及情感内容与形式规范之关系等诸多理论问 题也都有独到的看法
王安石的整体性人才陶冶
作者:龚若栋 邱永明  来源:学术月刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才陶冶  教养取任 
描述:王安石是我国历史上第一个提出整体性人才开发的思想家。其以育人以学、实践识才的认识论和人性欲望本能论为理论基础的人才陶冶 ,是先秦以来人才思想的结晶 ,对后世人才开发有着可贵的启迪
胡寅的宗教伦理
作者:王煜  来源:中外文化与文论 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡寅  伦理  佛教徒  宗教  王安石  湖湘学派  胡安国  哲学地位  胡宏  宋明儒学 
描述:斥"王安石废绝《春
“因情成梦,因梦成戏”试论汤显祖的戏剧
作者:邹自振  来源:福州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:       汤显祖  戏剧 
描述:”的产物。汤显祖正是以“因情成梦,因梦成戏”的创作主张,构成了他的戏剧与文学观之核心。
"因情成梦,因梦成戏" --试论汤显祖的戏剧
作者:邹自振  来源:闽江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:       汤显祖  戏剧 
描述:"的产物.汤显祖正是以"因情成梦,因梦成戏"的创作主张,构成了他的戏剧与文学观之核心.
经典,不应是圈套——实验版《原野》有感
作者:张之薇  来源:上海戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《原野》  曹禺  话剧《生死场》  导演  焦家  招数  观众  叙述逻辑  原著  萧红 
描述:新鲜招数和支离破碎的叙述逻辑吗? 步入《原野》的剧场,丝毫无法让我这个学话剧的人找到一点焦家的阴森感觉。茂密的草坪和零星的茅草似乎有了一点原野
世外自生化情--读诗僧饶节禅趣小诗两题
作者:钱志熙  来源:文史知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗人  诗僧  小诗  新奇  点化  读诗  宋人  毕竟  组合关系  角度 
描述:偶成松下柴门昼不开,只有胡蝶双飞来。蜜蜂两脾大如茧,应是山前花又开。宋人张邦基在《墨庄漫录》中把这首诗置于佳作之列。前两句情韵亦佳,但毕竟还是写眼前之景的诗中常语。后两句则新奇可喜,为前人所未