检索结果相关分组
- 梅趣
- 作者：王乐怡 来源：现代经济信息 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梅花山 闲情偶寄 范成大 春秋战国 南京市 南北朝 王安石 中山陵 梅山 西汉
- 描述：无锡梅园、浙江超山并称“中国四大梅山”。[第一段]
- 梅·腊梅·腊前梅
- 作者：商世平 来源：老人世界 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 现实生活 王安石 北方人 学生
- 描述：漫天飘絮，遍地冰封的时节，自然会想起踏雪寻梅。梅，无人不知，但多熟视无睹。王安石说，古代北方人疑梅为杏：今人呢？一年春天．我指梅问学生：“这是什么花？”答：“桃花．”为什么好多人不识梅花呢？我怪画家
- 咏梅·画梅·唱梅·赏梅
- 作者：万凤林 来源：新作文(小学作文创新教学) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏梅诗 梅花三弄 赏梅 画梅 幻灯片 红梅 品格 林逋 王安石 毛泽东
- 描述：咏梅·画梅·唱梅·赏梅
- 梅香幽园花影倩
- 作者：陈辉 来源：音乐生活 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梅花 南宋诗人 王安石 咏梅诗词 风韵 陆游 群芳 品性 古琴曲 浮动
- 描述：不怕雪埋藏。"南宋诗人陈亮的咏梅诗便是梅花高洁品性的真实写照。素有花魁之称的梅花,色、香、韵、姿俱佳。梅花精神更为历代文人雅士所钟爱,他们或以其寄情,或以其抒怀,或以其言志,或以其喻美,为世人留下了多少千古佳话。
- 论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
- 作者：闫树立 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 曾巩 儒学思想 儒学思想 散文 散文
- 描述：明儒家经典，论治道必本于正心诚意，论礼乐必本于人之性情，论学必本于务内，论制度必本于三代之法。 在论证过程中，本文首先从宏观的时代背景入手，以为宋儒(石介、欧阳修、曾巩)回向三代的政治设想和对“道统”的构建，是他们通经学古的深层心理原因。在此基础上，论述了曾巩儒学思想中两个本质的部分，即“心性论”和“外王论”。所谓“心性论”就是说曾巩沿着思孟以来的思路，将天道的“诚明”延续到人道，进而建立了一个亦能使普通人都能“诚明尽性”的普遍模式。所谓“外王论”就是在“诚明”既成的基础之上，曾巩把《大学》之道发展为“觉民”和“觉斯民”，并以洪范九畴为治国根本大法，以期望“外王”领域的实现。 其次，本文注重具体的文本分析，微观地考察了曾巩散文援引经典之文和敷衍经典之意而成文的特色，认为曾巩是一个“文道合一”的古文作家，并系统地总结出曾巩散文“纡徐曲折，说尽事理”皆依法于经典的特点。最后，又从模拟经典口吻的角度解析了曾巩散文风格由雄肆到温雅的转变。