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《诗人玉屑》“意在言外”说述评:以含蓄、寄托、讽兴为核心
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作者:張高評 来源:新国学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 寄托 杜甫 象外之象 宋人 王安石 含蓄蕴藉 宋代文化 春秋 核心 本色
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描述:质:其一,形象
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观点
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作者:暂无 来源:四川党的建设:城市版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 国家开发银行 原副行长 组织部门 培养对象 中国证监会 北京大学 责任 王益
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描述:也应当有具体的人承担培养责任、用人责任。
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第四讲 “野性”人生
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作者:黄玉峰 来源:当代学生 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 王安石变法 司马光 人生 陶渊明 改革 皇帝 宰相 百姓 观点
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描述:,想通过改革增加国库收入,增强国力。应该说,出发点、动机是不错的。王安石变法主要从经济上入手,也涉及其他方面,比如科举考试,他取消了考诗赋的内容,主张只考有用的策论——政治论文、经济论文,打个不恰当的比方,大致相当于
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李觏思想的核心价值探微
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作者:龚重谟 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 核心价值 核心价值 医国 医国 未曾得君行道 未曾得君行道
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描述:”。他的思想直接影响了王安石变法,有称之为“王安石的先导”。他的“医国”思想是其整个思想体系的价值核心,具有永恒的普世价值,对我们今天深化体制改革,革除社会弊病也具有现实意义。
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有关王安石评价的几种观点及其资料考辨:兼谈王安石变法的思想
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作者:李国伟 来源:开封教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 儒家 儒家 法家 法家
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描述:对王安石的评论,历来流行不少似是而非的观点:黜《春秋》之书;商鞅能令法必行;关于《上仁宗皇帝言事书》;苟命矣,则如世之人何等等。不少人认为王安石变法是在法家思想指导下进行的,但事实并非如此。澄清
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东亚共同体的核心应是东盟10+3:关于新东亚模式的构筑
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作者:凌星光 年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:日本首相鸠山由纪夫倡导的东亚共同体构想,在东南亚国家和中国受到很大欢迎。然而,由于其核心内容迟迟未露真身,人们的热情正在逐渐冷却。最重要的问题是,东亚共同体的范围到底如何界定,是东盟10+3(中、日、韩),还是10+3+3(印度、澳大利亚、新西兰),甚到是10+3+3+1(美国)?虽然有避免探讨组