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谁动了城市的魅力
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作者:张晓霞 来源:科技与企业 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 城市 布达拉宫 江南水乡 半坡遗址 万里长城 金山寺 兵马俑 四合院 故宫
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描述:,城市的魅力!它们把四面八方的男女老少“诱惑”而来。
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公安消防应是城市公共安全应急救援的主要力量
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作者:范维澄 陆守香 来源:中国消防 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 公共安全 公安消防 国际局势 财产 “9· 11” 领域 凸现 城市 问题 快速发展
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描述:故型灾害的安全防范。公共安全的任一领域出现问题都可能造成重大人员伤亡与财产经济损失:如果对于这些公共安全问题未能采取有效的控制措施,其造成的社会负面效应与影响往往比问题本身更严重。
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养生理论是中医学理论的核心
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作者:金香兰 于友华 年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 中医养生理论 中医学理论 环境与健康 饮食卫生 中国传统文化 理论体系构建 理论与方法 养生学理论 总结 自强不息 周易 周礼 中医理论 源于生活 饮水卫生 饮食健康 殷商时期 养生方法 养生保健 实践活动
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描述:”、“沫”、“浴”洗”“帚”、“扫”等字。周代以后逐渐发展、并不断丰富其内涵。反映在《周易》、《周礼》、《诗经》等儒家经典中。《周易》提出:“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物”,历来被作为人格养生的原则。其中也提到饮食、饮水卫生的问题。《周礼》中重视饮食与健康,已把饮食卫生和四时口味纳入行政管理范围。《诗经》中大量记载了饮食健康、环境与健康的内容。春秋战国开始,即有众多的文献专门论述,并出现了以老子、庄子、孔子、孟子、管子为代表的各种养生理论观念和专门论著,养生理论已成为中国传统文化的一部分。到秦汉时期,《黄帝内经》的成书,标志着中医养生理论的全面形成并得到了进一步的完善与发展。即,《内经》在完成古代医学理论体系构建的同时,也及时地对先秦以来的各种养生方法和理论进行了全面的、高度的概括和总结,不仅使之形成了系统的理论,还总结和记载了许多行之有效的具体的养生保健方法,从而奠定了中医养生学理论的坚实基础。
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烟雨狼山
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作者:许豪彦 来源:三角洲 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 狼山 中国佛教 王安石 天台山 鸡足山 终南山 文学家 城市 山间 山顶
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描述:丝丝绵绵的秋雨在空气中飘散,故乡山间的小径散逸出泥土的芳香。平时穿行于城市钢铁森林的我,在大自然的怀中独享着清新的快乐。我撑着雨伞,登上了我心怀已久的狼山。被誉为"中国佛教八小名山"的狼山,与衡山
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方仲永成名记(故事新编)
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作者:陈雄 来源:全国优秀作文选(初中) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中外合资 故事新编 应试教育 学校 家具厂 王安石 班主任 火车 木匠 城市
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描述:暗叫好,心想这小孩真好哄,一本破书就搞定了。他爸打了多年的工,依然很
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温州,应是一个温情之市
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作者:李娅媚 朱跃 来源:温州瞭望 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 民工 温州 城市 吸收 政府 工程 建设 小区 回报 问题
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描述:作为一个吸收了160万民工的城市,温州,理应是一个善待民工们的温情之市。要给民工们以工作;要给民工们以回报;要给民工们以希望。政府如是提倡,如是垂范——曾为解决民工的住宿问题而专门推出安心工程,建
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核心价值:教育理论与教育实践应是和谐统一的
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作者:暂无 来源:上海教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育理论 教育现象学 教育实践 教育理念 教育研究 儿童生活 教育者 教师 生活体验 生活中
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描述:方法,“朝向事情本身”,让你自己去看、去听、去直观感受,将生活中先于思考的种种体验呼唤出来。它是对西方唯理论——从个别到普遍,现象到本质抽象的挑战。
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科利登通过战略性收购扩充核心市场
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作者:暂无 来源:电子测试(新电子) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 市场 扩充 收购 公司 总经理 亚洲区 总裁
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描述:科利登(Credence)公司日前在上海举办媒体答谢会,亚洲区营运总经理兼公司副总裁Mike Evon回顾了2000~2004年公司的发展状况。[第一段]
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城市公交车,混合动力电动汽车产业化的突破口--访武汉理工大
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作者:吴绍先 来源:时代汽车 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 城市交通 公交车 混合动力 电动汽车 产业化 武汉理工大学 汽车工程学院 吴森
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描述:面独有建树,他的研究成果对推动我国电动汽车产业发展及缓解能源危机、环保危机等具有十分的意义。
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思潮2:教育现象学 核心价值:教育理论与教育实践应是和谐统
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作者:暂无 来源:上海教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 现象学 和谐统一 教育实践 教育理论 核心价值 哲学思潮 20世纪 哲学思考 本质直观 胡塞尔 德国人 影响力 唯理论 西方 概念 强调 普遍 个别
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描述:的方法,“朝向事情本身”,让你自己去看、去昕、去直观感受,将生活中先于思考的种种体验呼唤出来。它是对西方唯理论——从个别到普遍,现象到本质抽象的挑战。