检索结果相关分组
- 论《牡丹亭》中情、理、势“并露而周施”
- 作者：徐振贵 焦福民 来源：艺术百家 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲艺术 戏曲艺术 《牡丹亭》 《牡丹亭》 艺术创作 艺术创作 情 情 理 理 势 势 并露周施 并露周施
- 描述：临川四梦中的《牡丹亭》,其创作主旨乃是歌颂至情战胜天理,这似乎已成为当前学界主流评论的共识。但本文认为,《牡丹亭》其实乃是情、理、势并露而周施,是儒释道三教既对立又日渐融合的大势所趋背景下的产物。
- 陆九渊“心”范畴研究
- 作者：王斯斯 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 心 性 理
- 描述：释,“心”与“性”、“理”等概念的关联,对陆九渊心学思想作较为系统的梳理。本文除导论和结语外,主体部分共三章。第一章对陆九渊心范畴的理论来源作了论述,说明陆九渊心范畴与南宋时期儒佛两家相关理论的关系
- 陆九渊的心学浅谈
- 作者：冯婕 来源：大众文艺 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心即理 心 理
- 描述：陆九渊的心学思想对我们后人思想的发展具有重要的思想意义。他主要提倡的是孟子的"四端说",并以此发展成为了"心即理"的思想。认为"心"是万物的基础并且主载着万物的发展。断言说,心是唯一实在。
- 陆象山之“宇宙便是吾心”
- 作者：张增勇 贺松兰 来源：天津市经理学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 心 心 理 理 宇宙 宇宙
- 描述：宋明理学阶段是我国哲学史上的重要阶段，陆象山是这个阶段学术上的重要代表，他的新儒学——心学是在对前人哲学及同辈哲学扬弃的基础上构建起来的，通过“心即理”的论证达到“宇宙便是吾心”的阐述，以实现他维护
- 再探宋瓷中的“理”
- 作者：解荣昌 来源：艺海 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代理学 宋瓷 宋代文化 陶瓷艺术 审美观 造型 文人画 陆九渊 思想体系 装饰
- 描述：一、理学的兴起宋代哲学的主流,是儒家哲学的特殊形式,又可称为道学。因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学,故称为理学,是融合佛、儒、道三教三位一体的思想体系。宋代儒学把自然规律主体化、伦理道德本体化,构建了以自然、社会、人生为一体,以天人合一为最高境
- 调控理应是国家战略
- 作者：董声俊 来源：城市开发 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 房地产市场 国家战略 产业结构调整 调控政策 开发商 金融危机 市场现状 消费能力 发展理念 制造业
- 描述：限购令究竟是走一步看一步,根据市场变化而不断调整对市场管控措施和管控力度的策略之举,还是国家为确保实现其长期经济和社会发展目标,所采取的有针对性的实施步骤?这些问题是我们在论及调控政策时无法回避的内容。
- 误书细勘原无误,不校校书比校勤：读清顾广圻藏书铭印“时思误
- 作者：艾珺 来源：文化学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 校勘学 藏书 校书 比校 黄丕烈 校勘记 王应麟 北齐 文字 刻书
- 描述：校勘学家向视"误书",即误字或文字上有错误的书籍。《北齐书.邢传》:"有书甚多,而不甚校。见人校书,常笑曰:‘何愚之甚,天下书至死读不可遍,焉能始复校此。且误书,思之更是一适。’"宋代王应麟《困学纪
- 國王英語學校90師生失聯
- 作者：暂无 来源：澳门日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 克賴斯特徹奇郊區薩姆納，大石從山上滾下壓毀 民房。（美聯社） 國王英語學校90師生失聯 克萊斯特徹奇的國王教育學院英語學校在地震中損失慘重。該學校坐落在坎特伯雷電視大樓的第三層，向國際留學生