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王安石的“肢体浯言”
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作者:阿静 来源:演讲与口才 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石的“肢体浯言”
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春秋之际以诗言志的文学批评论
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作者:余和生 来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗言志 尚书 周礼 吴季札 文学批评
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描述:独具特色的中国文学批评的人文传统与创新精神。
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孔子的“天命观”与“子罕言利与命与仁”的解读
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作者:姚小鸥 孟祥笑 来源:古籍整理研究学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 天命观 周礼 《郭店楚简》
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描述:"子罕言利与命与仁"出自《论语·子罕》篇。正确理解这句话,须从孔子的"天命观"入手进行研究。根据《论语》提供的资料,结合《礼记》等《论语》以外的传世文献和《郭店楚简》等出土文献加以分析,"子罕"句应
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企业承担责任应是知、言、行的统一
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作者:杨璐璠 来源:城市开发(物业管理) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会责任 企业利润 企业 销售额
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描述:社会责任是指一个组织对社会应负的责任。很多人认为企业在履行社会责任与追求企业利润方面是有矛盾和冲突的,所以很多企业在面对社会责任时选择逃避。然而事实真的如此吗?实则不然。
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胡应麟《史书占毕》析论
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作者:耿杰 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 《史书占毕》 《史书占毕》 内容 内容 价值 价值 不足 不足
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描述:麟在史家修养、史学分期、史家命运等方面的史学思想作一整体性探讨,并将其与《史通》中的史学成就做比较。还将在这一基础上对《史书占毕》的得失进行分析和总结。这样才能更加全面的认识胡应麟,并明确其在浙东史学上的地位。也有利于展开对明代史学的客观评价。本文共计三章八节。第一部分,分析《史书占毕》成书的主客观条件。通过对胡应麟读书、藏书、治学、著述、交友等情况的介绍,来说明他学问渊博,治学严谨。明代学术界空谈、抄袭之风盛行,胡应麟力图纠正,《史书占毕》由此而作。本部分还对《史书占毕》的体例、刊刻流传作一简要介绍。第二部分,是本文主要部分。主要论及胡应麟在史家修养、史学分期、经史关系、史家命运等方面的理论及其中考证、评论所渗透的史学方法。胡应麟的史学思想与刘知幾相似又有所区别,并在此基础上分析二书影响不同的原因。第三部分,对《史书占毕》在浙东史及史学史上的价值进行了探讨,并分析其在名教观、天命观等方面的不足。文章指出这是封建时代的通病,万不可因其瑕而掩其玉。
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胡应麟《史书占华》析论
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作者:耿杰 年份:2012 文献类型 :学位论文
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描述:胡应麟《史书占华》析论
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简析王安石《读<孟尝君传>》
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作者:陈永红 来源:商情 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 立意新颖 文风简劲 观点偏颇
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描述:本文对王安石《读<孟尝君传>》这篇文章进行了全面客观地辩证分析,指出其具有三个特点:一是立意新颖、寄寓深远;二是文风简劲、结构严密;三是在逻辑和观点上存在一定偏颇.
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简析昆曲《牡丹亭》曲牌构成的“主腔”特征
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作者:王鑫 来源:天津音乐学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 昆曲曲牌 昆曲曲牌 主腔 主腔 南北曲特性音调 南北曲特性音调
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描述:有两种含义指向,即作为同类曲牌特性腔之"主腔"与作为昆曲共用腔之"主腔"。
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论析昆剧青春版《牡丹亭》音乐之传统与创新
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作者:黄慧玲 来源:戏曲学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧 曲牌 形式 唱腔
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描述:新发展、研究、保存及传承有着重要的意义与价值。本文主要对崑剧青春版《牡丹亭》音乐之传统与创新手法,进行研究与分析,探讨戏曲创作时如何保留曲牌音乐的体制规范并开创出新的特色与表现风格,延续并发展传统戏曲的新风貌。研究内容包含分析本剧的唱腔风格、主题音乐、主题合唱与乐器的应用等手法,希望藉由本研究,整理出一些曲式内容,提供音乐研究者与作曲家参考。