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法信仰应是大学法制教育的核心
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作者:魏晓春 褚宸舸 来源:唐都学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 法律信仰 大学法制教育 《法律基础》课 核心
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描述:位。
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陆九渊德育思想对高校德育的现代价值
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作者:陈明华 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊德育思想 高校德育 现代价值
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描述:非常强调“做人”的重要性,他从明理、立心、做人的德育目标出发把道德教育看作是教育的首要任务,是整个教育工作的核心和基础。这些思想,对于我们今天确立和实现高校的德育目标,健全和完善高校的德育工作,具有明显的现实意义
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陆九渊德育思想的现实转换
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作者:陈明华 年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 陆九渊 德育思想 特点分析 创造性转换
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描述:本文从分析陆九渊德育思想及其特点入手,提出在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上,在民族优秀文化传统的发扬、我国现代化建设和世界文化发展三个层次所确立的价值坐标体系中实现陆九渊德育思想的创造性转换。
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从《宋史·陈彭年传》看北宋前期的南北士人之争
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作者:王智勇 来源:宋代文化研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋前期 北方士人 宋史 文化研究 政治地位 北宋王朝 江西 核心 事件 政府
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描述:妇,岂不重可叹也哉!"陈彭年所显示出的双重性格,在处于北宋转型时期的南方士人群中,具有相当的普遍性:亦即既有对始完成统一的赵宋王朝国制
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汤显祖美学思想核心——“情”的浅析
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作者:赵静春 来源:沧州师范专科学校学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 美学思想核心 “情” “浪漫主义”
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描述:“情”是汤显祖美学思想的核心。汤显祖张扬的“情”有其独特的内涵,并由此独特的美学观出发,生成了其戏曲创作的浪漫主义风格。对此,应抓住汤显祖美学思想的核心——“情”这一独特范畴,加以探究,解读其“情
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应是“板荡识诚臣”
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作者:谷村 来源:咬文嚼字 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 板荡 《金粉世家》 电视剧 人民生活 国务 诗经 词典 出草 朋友 政治
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描述: 电视剧《金粉世家》有一集里,“国务总理”金某和朋友谈话时说:“疾风知劲草,坦荡识忠臣。”(见字幕)“坦荡”应为“板荡”,“忠臣”应为诚臣”。
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应是“金刚钻”
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作者:王德彰 来源:咬文嚼字 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 金刚钻 河北梆子 二三十年代 文字说明 金刚石 西青区 折光力 钢钻 图片 唱片
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描述:的河北梆子……”这里的“金钢钻”应是“金刚钻”。
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应是“各行其是”
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作者:王文 来源:咬文嚼字 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 阿拉法特 兄弟 《新闻晚报》 法塔赫 语文工具书 成语 巴勒斯坦 2003年9月 政治派别 半聋
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描述: 2003年9月15日《新闻晚报》发表了《谁拗得过阿拉法特》一文,“阿拉法特VS亚辛 各行其事的‘兄弟’”是这篇文章第三节的标题。一看便知,其中的“各行其事”有错,应该改为“各行其是”。 “各行其是”是个成语,在一般的语文工具书里都能查到。“是”,意思是正确、对;“各行其是”,意思是彼此
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最大的积应是多少?
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作者:万里 来源:数学小灵通(1-2年级版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 积 解题 小学 数学 教学 乘法
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描述:辅导老师张老师在黑板上写了一个数:115,要求把115拆成两个两位数,且使组成这两个两位数的四个数字各不相同,它们相乘的积最大是多少?谁先做好可写在黑板上。
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帮助应是相互的
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作者:徐秀芬 来源:山东教育 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 家庭教育 教育观念 教育方式 生活习惯
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描述:帮助应是相互的