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《诚斋集》萧氏人物及杨万里有关佚作考略
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作者:萧东海 来源:吉安师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诚斋集》 杨万里 文学研究 王安石 诗歌
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描述:氏人物以及杨万里与他们的关系于是真相大白。
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宋贤绝句发古香:评介《宋八大家绝句选》
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作者:王之江 来源:社会科学辑刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 绝句 宋诗 唐诗 中国文学史 教授 范成大 王安石 杨万里 黄庭坚 古典文学
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描述:、陆游、范成大、杨万里等都是著名的诗人,他们的绝句也各具特色,千姿百态,取得的成就足以比肩唐贤。但是我们对宋诗的研究,与宋
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同诗协诸友游牡丹亭(诗一首)
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作者:杭州 卢典 来源:明湖诗刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:同诗协诸友游牡丹亭(诗一首)
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王安石诗技巧论
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作者:王晋光 来源:陕西人民出版社 年份:1992 文献类型 :图书
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描述:王安石诗技巧论
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宋代的神童与神童诗
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作者:马秀娟 来源:中国典籍与文化 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 神童诗 王禹 杨亿 晏殊 《渑水燕谈录》 黄庭坚 集卷 岁时 太初 作官
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描述:的文化遗产。宋代人才的一个特点是智慧的早熟,出现了一批“神童”。正史、笔记、方志等典籍中有许多记载,如:真德秀四岁受书,过目成诵;王禹偁五岁能诗;黄庭坚五岁已诵五
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王安石象征诗阐论
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作者:王晋光 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 象征手法 神宗 吕惠卿 意象 象征诗 熙宁 文学理论 中华书局 司马光
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描述:变成了一个象征,甚至是一个象征[或者神话]系统的一部分。在探讨王安石诗的寄托的时候,我们发觉安石在很多地方使用了象征手法来表达他的意念。他这种象征手法跟西方文学所指的象征手法颇有不同,可以称为中国式
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论《诗薮》的诗论主张
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作者:李剑波 来源:中国韵文学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 格调论 兴象风神 复古派 《诗薮》 胡氏 诗论主张 体格声调 神韵说 胡应麟 格律
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描述:胡应麟的《诗薮》,是明代较大的一部诗话著作。它篇幅宏伟,内容繁富,讨论诗歌艺术问题不乏真知灼见,不但在理论史上有其特色,而且保存了大量的研究资料。直到今天,它仍然常为文学史家、理论家所征引、称道
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张雨其人其诗
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作者:李知文 来源:贵州社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 道士 外史 知人论 辑补 诗歌 赵孟 善本 虞集 居先 馆阁
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描述:势所难免。本文试就有关资料及辑补之张雨诗作,在知人论世的前提下,评论其诗。
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谈中国古代的悯农诗
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作者:鞠志强 闫涛 来源:文史哲 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 劳动人民 统治者 统治阶级 战争 中国古代 闲田 租税 王安石 艺术特色 官府
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描述:分析欣赏悯农诗的艺术特色,而是试图探讨其所反映的社会问题。中国古代的悯农诗,一部分出自劳动人民自己创造的歌谣;一部分来自那些不愿与统治者为伍的读书人,他们隐而不退,仍有赤子之心,仍
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论北宋使辽诗的两个问题
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作者:王水照 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 士大夫 王安石 宋辽关系 欧阳修 使臣 契丹族 宋真宗 汉文化 辽圣宗
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描述:的题材流派而为世人所注目。