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杨万里对王安石变法的批评
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作者:李勇 来源:淮北煤师院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里 批评 王安石变法
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描述:杨万里批评了王安石变法理论上的偏颇与实践中的失误.他反对尽复古法,主张变法不可过急过刚,认为进君子退小人和兴天下之大利是变法中尤应注意的问题.
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论杨万里咏梅诗的新变
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作者:韩梅 来源:名作欣赏 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里 梅花形象 咏梅诗 中国古典诗歌 时代生活 审美风尚 六朝 诗歌创作 王安石 品格
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描述:梅花以其横斜疏瘦、闲静素雅的幽姿逸韵,傲)凌霜、超尘绝俗的品格,历来深受诗人们的喜爱和推崇,吟咏梅花的诗作也自六朝起就佳作不断,成为中国古典诗歌中相沿不绝的传统。到了宋代,受时代生活和审美风尚的影响,较有影响的诗人几乎无一人不咏梅,咏
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杨万里七绝的师承渊源和表现手法初探
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作者:龙震球 来源:零陵师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里 表现手法 李商隐 王安石诗 绝句 七绝 晚唐诗 渊源 “活法” 诚斋诗话
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描述:船中活计只诗编,读了唐诗读半山。不是老夫朝不食,半山绝句当朝餐。”
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杨万里“桑茶坑道中”赏读
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作者:乙白莲 来源:作文成功之路(小学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里 作者简介 桑茶 南宋四大家 坑道 诚斋体 范成大 江西诗派 王安石 晚唐诗
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描述:有《诚斋集》。
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《诚斋集》萧氏人物及杨万里有关佚作考略
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作者:萧东海 来源:吉安师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诚斋集》 杨万里 文学研究 王安石 诗歌
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描述:氏人物以及杨万里与他们的关系于是真相大白。
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宋代杨万里心学观“用心”说对心学一系的展开
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作者:曾华东 来源:阳明学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里 阳明心学 宋代 知行并重 哲学著作 诚斋易传 知行关系 陆象山 性与天道 契合点
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描述:党、二人又同朝为官,同为南宋学者,交谊相契。杨万里在坚持自己气本论立场的同时,提出了自己"性而身之"心学观。在他的主要哲学著作《诚斋易传》和次要著作《心学论》中分别强调"学者将欲通变,于何求通?曰道
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有弊当革、革弊宜慎──谈杨万里社会变革观
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作者:李勇 来源:历史教学问题 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里 社会变革 祖宗之法 王安石变法 “祖宗家法” 天下之利 《诚斋集》 实施中的问题 易传 王国问题
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描述:有弊当革、革弊宜慎──谈杨万里社会变革观
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上饶:生态典范 休闲之都
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作者:邓荣军 来源:时事资料手册 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 生态 上饶 休闲 王安石 杨万里 山水
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描述:上饶,生态优美、风光秀丽,是全国最绿、最美、最幸福的城市之一.王安石称赞这里“山水有精神”,杨万里夸赞这里“远看方更好”。
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贾宝玉《春夜即事》诗新释
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作者:王人恩 来源:红楼梦学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾宝玉 《红楼梦》研究 杨万里 曹雪芹 《牡丹亭》 《西厢记》 全上古三代秦汉三国六朝文 本草纲目 破晓时 杨诚斋
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描述:语和内容,前贤今哲已有多种阐释,为后学解读多所嘉惠。但是,客观地说,诸种解释尚有不妥之处,给人以雾里看花、终隔一层之感,看来还有进一步探讨的必要。我想从解释“蟆更”一词入手,进而对全诗内容做一解说,兼对张庆善先生的有关观点提出商讨,敬请张先生和其他同志不吝赐教。
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残荷(外二首)
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作者:王治川 来源:创作评谭 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 零距离 杨万里 声声慢 禅定 颜色 牡丹亭 姿态 古铜 蜻蜓 风荷
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