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李觏
货币思想
李觏的经济思想
大地主
王安石
均田
地主阶级
北宋
立法思想
北宋时期
十八世纪法国唯物主义
分配伦理
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条
简议
李
觏
的
经济
法制
思想
作者:
陈金金
来源:
现代法学杂志
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经济
法制
思想
李
觏
北宋中期
损上益下
土地问题
经济
法律
思想
土地所有权
贫富两极分化
抑商
立法
思想
描述:
。限于篇幅,本文仅就其
经济
法制
思想
作一粗浅分析,以窥其变法革新
思想
之一斑,不当之处,尚祈批评指正。同庆历改革派人士一样,
李
觏
也十分注重生民的实际利益,“人所以为人,足食也,国所以为国,足用也。”②
李
觏
简议
李
覯的
经济
法制
思想
作者:
陈全全
来源:
现代法学杂志
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
描述:
简议
李
覯的
经济
法制
思想
略论王学左派对汤显祖
思想
及创作的影响
作者:
许艳文
来源:
中国文学研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王学左派
汤显祖
思想
戏曲
影响
描述:
明代王阳明学说的兴起是中国思想史上一个划时代的事件,而王学左派对当时的思想界和文学界有着更为积极的影响,本文通过对戏曲家汤显祖所处这一特定社会环境的介绍,以探讨汤氏
思想
形成及《牡丹亭》创作的意义
略论
李
觏
对荀子《礼论》的继承和发展
作者:
赖井洋
来源:
韶关大学学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古代思想史
中国古代思想史
李
觏
李
觏
荀子
荀子
礼
礼
描述:
古代所谓“礼”,通常是指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德规范。
李
觏
的礼论是对荀子学说的延续和引申,但又比荀子的研究探讨深入广泛得多。本文略论两者礼论的某些渊源关系,对目前思想史的研究
关于“知识经济”应是“科技
经济
”的通信
作者:
暂无
来源:
民主与科学
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
科技
经济
识
经济
邓小平理论
民主与科学
毛泽东思想
“科学技术是第一生产力”
马列主义
此致敬礼
改造客观世界
钱学
描述:
关于“知识经济”应是“科技
经济
”的通信[编者按]顾孟潮同志给编辑部来信并附上著名科学家钱学森的一封信,钱学森同志看了发表在1998年第5期《民主与科学》的“民主·科学·知识经济”一文后,在给作者顾孟
社会化应是
经济
新闻的归宿
作者:
暂无
来源:
传媒观察
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经济
新闻
社会化
信息需求
经济
报道
《新闻传播》
非经济视角
兼容性
执行层
非经济因素
新闻报道
描述:
随着改革开放的深入开展,进入了商品经济形势下,
经济
报道才得以表现出活泼、多变的特性。它面向各阶层群众,受众结构呈多元化:决策层、指挥层、执行层和承受层。他们的信息需求有兼容性:纯
经济
教育应是素质教育的组成部分
作者:
金德初
来源:
国际中华心身医学杂志
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
描述:
经济
教育应是素质教育的组成部分
消费启动应是
经济
运行的主要启动机制
作者:
刘扬
来源:
市场与人口分析
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经济
运行
经济发展
消费
中国
描述:
推动
经济
运行,有两大启动器,即投资启动和消费启动。我国长期以来,通常运用扩大投资的办法推动
经济
运行,投资启动成为调节
经济
运行的一般方式,只是在经济调整的阶段才用提高消费来挽救处于严重失调和停滞中
封建
经济
的继续发展和民族融合进一步加强:五代宋元
作者:
陈海铃
来源:
中学文科参考资料(高中)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
民族融合
王安石变法
封建
经济
继续发展
宋元时期
民族关系
经济
重心
北宋
海外贸易
历史特点
描述:
宋元时期的历史特点是:由分裂割据、民族政权并立到全国统一;封建
经济
继续发展;民族融合进一步加强;对外贸易更加发达;文化高度繁荣。 唐朝灭亡后,中国进入五代十国分裂割据时期。
王安石心理学
思想
研究
作者:
白振祥
年份:
1999
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
北宋
心理学
思想
描述:
全文共包括以下几个部分:在心理学
思想
的基础部分,王安石的形神观、心物观和发展观主要是受了荀子的影响,对孔子、董仲舒等人的观点持批判态度.他的人性论基本内容包括,性不可以善恶言,情接于物而后动,情动
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