检索结果相关分组
的礼法观
作者:朱人求  来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:             一本于  一本于  一致于法  一致于法 
描述:于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。的"一本于"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
和王安石的学思想比较
作者:乐文华  来源:江西社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:     王安石  王安石  《周礼》  《周礼》  学思想  学思想 
描述:在富国,这是二人的学思想的不同之处。
统内外——对儒学现实主义精神的发展
作者:饶国宾  来源:政治与法律 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 统内外  统内外  顺人欲  顺人欲  学礼成圣  学礼成圣      儒学  儒学 
描述:透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满现实冲突与融合的现实主义精神。则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“统内外”、“顺人欲”、“学礼成圣
朱陆经学之别
作者:蔡方鹿  来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  经学  区别 
描述:朱熹、陆九渊在治经学上存在着基本的区别,这主要表现在朱熹遍注群经,陆九渊则轻视经典;在易学之太极说、阴阳说方面,在<古文尚书>"十六字心传"方面,朱陆双方均存在着差异.朱陆经学之别,正是其理学思想
引仁入——孔子对周礼的超越
作者:王林萍  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 孔子      超越 
描述:的思想渊源。第二部分,孔子对周礼的反思。这反映了孔子对上古文化的态度,直接影响着孔子思想的形成。第三部分,孔子对周礼的超越。孔子为传统周礼注入了新的内容——“仁”,“”是孔子的承继,“仁”是孔子的创新
从《困学纪闻》看王应麟的经学特点
作者:李刚  来源:四川文理学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《困学纪闻》  王应麟  经学  通儒 
描述:王应麟在《困学纪闻》中以札记的形式对诸经进行阐发、议论、考证、整理,开辟了独特的治经之路。在经学上,他不拘于门户,汉宋采,百家综,经史并重,实为一代通儒。
与先秦两汉文学观念
作者:卢盛江  来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学观念    《诗》  《礼记》  《周礼》 
描述:文学批评的发展影响极大.
的经济伦理思想
作者:郭宏荣  来源:重庆工商大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:     经济伦理  经济伦理  义利观  义利观  生产伦理  生产伦理  分配伦理  分配伦理  消费伦理  消费伦理 
描述:的经济伦理思想就显得更为可贵。他的经济思想主要反映在“理财乃所谓义”的义利观和包含平土均田等内容的财富生产、分配和消费伦理思想。
的《乡思》
作者:李宏声 李燕  来源:小学生之友(趣味学习版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   思想家  北宋  江西    天边  太阳  南城  学者  地方 
描述:(òu)(1009-1059)北宋思想家,字,学者称盱(xū)江先生,南城(今属江西)人。诗意:人们都说太阳落下去的地方就是天边,可我朝天边看呀,看呀,还是看不到我家
的经世思想
作者:金霞  来源:兰台世界:上半月 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 经世思想  经世思想      积贫积弱  积贫积弱  基本国策  基本国策  专制统治  专制统治  宋朝  宋朝  修文  修文  洗礼  洗礼 
描述:国势强盛的唐朝,思想相对沉寂;积贫积弱的宋朝,思想却较为活跃。这与宋朝以文制武、偃武修文的基本国策有着密切的联系。文治比武治总的来说更为宽松、和缓。政治上的禁忌比以前要少,专制统治的禁锢不是那么强。此外,经过汉唐几代思想的洗礼,儒、释、道三家思想正在趋于融合。北宋学者抓住这个有利时机,