检索结果相关分组
- 略论李觏对荀子《礼论》的继承和发展
- 作者：赖井洋 来源：韶关大学学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代思想史 中国古代思想史 李觏 李觏 荀子 荀子 礼 礼
- 描述：古代所谓“礼”，通常是指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德规范。李觏的礼论是对荀子学说的延续和引申，但又比荀子的研究探讨深入广泛得多。本文略论两者礼论的某些渊源关系，对目前思想史的研究
- 李泰伯疑孟公案的客观审视
- 作者：杨海文 来源：社会科学战线 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李泰伯 《孟子》 王道政治学 义利之辨 原则性 李觏 《四库全书总目》 思想史 王安石 范仲淹
- 描述：之制’，又详说之。由是言之，泰伯盖深于孟子者也。古诗《示儿》云：‘退当事奇伟，夙驾追雄轲’，则尊之亦至矣。今之浅学，舍经史子集而料小说，以为无根之游谈，故详辩之。”（《丹铅馀录》卷十四）①杨用修这则笔记
- 宋代上梁文初探
- 作者：松田佳子 来源：宋代文化研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宋代 初探 文天祥 四六文 皇帝 修建 结束部分 七言 房屋
- 描述：盖俗体也。……"又清吴曾祺《文体刍言》云:"宋以后此体屡见,文
- 简议李觏的经济法制思想
- 作者：陈金金 来源：现代法学杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经济法制思想 李觏 北宋中期 损上益下 土地问题 经济法律思想 土地所有权 贫富两极分化 抑商 立法思想
- 描述：。限于篇幅，本文仅就其经济法制思想作一粗浅分析，以窥其变法革新思想之一斑，不当之处，尚祈批评指正。同庆历改革派人士一样，李觏也十分注重生民的实际利益，“人所以为人，足食也，国所以为国，足用也。”②李觏
- 唐代宗法观念与传承制度(兼论李唐皇室氏族问题)
- 作者：陈戍国 来源：复印报刊资料(魏晋南北朝隋唐史) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐代 宗法观念 皇室氏族 传承制度 周礼
- 描述：一，陈寅恪先生援引作反对李唐自称为西凉李■后裔的证据中“最强有力者”，我们认为恰好是李唐皇族为西凉后裔而必出于华族的强有力的证据之一。二，宗法制度见之于法律形式，若非自唐始，必定形于唐。三，李唐
- 一部精心考稽、濯旧出新的年谱——评李震著《曾巩年谱》
- 作者：葛怀东 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 年谱 曾巩 《读书记》 王安石变法 考稽 唐宋古文八大家 文学创作风格 《曾巩集》 学术成就 文学成就
- 描述：一部精心考稽、濯旧出新的年谱——评李震著《曾巩年谱》
- 唐代地域文学研究的拓荒之作——评李浩著《唐代关中士族与文学》
- 作者：刘欢 来源：唐都学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐代关中士族 地域文学研究 拓荒之作 唐代文学 关中文学 牛李党争 关中地区 关中文化精神 家族文学 武力强宗
- 描述：唐代地域文学研究的拓荒之作——评李浩著《唐代关中士族与文学》
- 做一个生命的阐释者:兼评刘衡的摄影作品“高原人家”
- 作者：李于昆 来源：郴州师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 摄影作品 高原人 阐释者 刘衡 摄影艺术 中国摄影家协会 青藏高原 审美理想 人物形象 自然景观
- 描述：人文景区旅行摄影,他偏爱青藏高原的纯朴,喜欢西北大地的豪放,向往原始森林的神秘……,倒不是像高更——因为厌倦了而逃离人类文明,而是自觉地从这些具有强烈生命形式感的影像中间,去寻找那些少异化的纯真心灵,发现那些契合自己个性气质、审美理想和精神追求的人、生命及自然景观。
- 重评王安石变法--兼谈中国传统文化的缺陷及其他
- 作者：赵文 来源：文史杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国传统文化的缺陷 王安石变法 资本运营 文彦博 司马光 政治制度 区域经济 大春作物 军事哲学思想 青苗法
- 描述：时间最长、涉及人事最多的却是所谓“王安石变法”。直到今天的现代人，对宋代“王安石变法”仍难以用一种统一的标准从容客观地认识当时变法的得与失，因为这涉及到中国传统文化的一个根本问题，这就是现代社会所津津乐道的“资本”问题。在传统文化中，仅从正史系统的二十五史、以儒家学派为代表的诸子学说以及早熟的精耕农业基础上构建起来的政治制度与政治思想，包括从实际战争中逐步积累的相当高妙的军事哲学思想与用兵法则等看，就无疑对社会人事以及社会资源具备了相当深刻的认识。或因儒家道德观念的强化，或因“义利”观的过分宣扬，或因政治制度中“重农抑商”政策的实施，使中国传统文化在上下５０００年中，对“资本运营”这一重大的领域，几乎从无涉足而成一片空白，不仅导致中国的传统农业在封建社会漫长的历史岁月中没有大的发展，更如梁启超先生所言，中国的政治制度...