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礼
隐士
中国古代思想史
礼顺人情
周礼
唐初
超越
《诗》
乐
伦理
一致于法
利益
土地兼并
《礼论》
礼论
制度
李觏
《周礼》
“礼”教下于庶民
汉字
大义
礼顺人欲
中国
大同理想
信仰危机
孔子
太守
周礼致太平论
僭越
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根据【检索词:李秉礼】搜索到相关结果
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条
略论
李
觏对荀子《
礼
论》的继承和发展
作者:
赖井洋
来源:
韶关大学学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古代思想史
中国古代思想史
李
觏
李
觏
荀子
荀子
礼
礼
描述:
古代所谓“
礼
”,通常是指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德规范。
李
觏的
礼
论是对荀子学说的延续和引申,但又比荀子的研究探讨深入广泛得多。本文略论两者
礼
论的某些渊源关系,对目前思想史的研究
乡饮酒
礼
探微
作者:
姚伟钧
来源:
中国史研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
酒
礼
《说文解字》
《周礼·地官》
宗法制度
《左传》
老年人
蜡祭
嫡长子继承
饮食礼俗
段玉裁
描述:
乡饮酒
礼
是周代盛行一时的饮食礼仪。由于古代文献对这种礼仪的产生、内容、特点及其影响的记载十分简略,后人对此也缺乏深入的研究,所以,从古至今许多经学家对此均含混其词,不甚理解。本文试图通过对乡饮酒
礼
孔子
礼
学探析
作者:
汤勤
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
礼
学
周礼
世俗化
平民化
统一
描述:
和内涵的对应和统一,注重礼的内圣化即仁在其中的核心主导地位,体现出关怀人类普遍愿望的博大胸怀;主张
礼
的平民化,以利的统一有效性为背景构筑社会统一的文化基础。
李
绂与《朱子晚年全论》
作者:
徐公喜
来源:
上饶师范学院学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李
绂
朱子晚年全论
朱陆异同说
讲论为学
描述:
继程篁墩、王阳明后 ,
李
绂以康熙二十七年所刊《朱子大全集》编辑成《朱子晚年全论》 ,以此论证朱陆论争流源及朱子与陆子早年异同参半 ,中年同多 ,晚年符节相合之说 ,驳斥陈建等人所提朱陆早同晚异观点
简议
李
觏的经济法制思想
作者:
陈金金
来源:
现代法学杂志
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经济法制思想
李
觏
北宋中期
损上益下
土地问题
经济法律思想
土地所有权
贫富两极分化
抑商
立法思想
描述:
。限于篇幅,本文仅就其经济法制思想作一粗浅分析,以窥其变法革新思想之一斑,不当之处,尚祈批评指正。同庆历改革派人士一样,
李
觏也十分注重生民的实际利益,“人所以为人,足食也,国所以为国,足用也。”②
李
觏
弘历救得成
李
绂吗?
作者:
刘理忠
来源:
咬文嚼字
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李
绂
《雍正王朝》
弘历
常识性错误
田文镜
计时法
电视连续剧
计时起点
顺治年间
新政
描述:
电视连续剧《雍正王朝》第39集中的一个重要情节有常识性错误。 为推行新政,雍正决定将参奏新政主将田文镜的清流领袖
李
绂等人处死。可是,由于百官求情,雍正在行刑前下了赦令,免了
李
绂等人
李
刘弓羽继承血脉
作者:
暂无
来源:
为了孩子
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
描述:
李
刘弓羽继承血脉
简议
李
覯的经济法制思想
作者:
陈全全
来源:
现代法学杂志
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
描述:
简议
李
覯的经济法制思想
李
泰伯疑孟公案的客观审视
作者:
杨海文
来源:
社会科学战线
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李
泰伯
《孟子》
王道政治学
义利之辨
原则性
李
觏
《四库全书总目》
思想史
王安石
范仲淹
描述:
亦见《升庵经说》。王云五先生主编的《丛书集成初编》曾据清人
李
调元辑刊的函海本排印此书,卷十四这则笔记段末有一双行小字夹注颇值得注...
唐代宗法观念与传承制度(兼论
李
唐皇室氏族问题)
作者:
陈戍国
来源:
复印报刊资料(魏晋南北朝隋唐史)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
唐代
宗法观念
皇室氏族
传承制度
周礼
描述:
一,陈寅恪先生援引作反对
李
唐自称为西凉
李
■后裔的证据中“最强有力者”,我们认为恰好是
李
唐皇族为西凉后裔而必出于华族的强有力的证据之一。二,宗法制度见之于法律形式,若非自唐始,必定形于唐。三,
李
唐
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