检索结果相关分组
- 王安石对自我的体认
- 作者：李祥俊 来源：赣南师范学院学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 自我 儒学
- 描述：王安石是北宋时期的著名思想家，他在主观上坚持经学和儒学，却强调个人的价值，要求以个人实体为中心来构建社会关系，而不同于儒家学派从社会关系中来定位人的观点，偏离了儒学核心的伦常观、价值观，违背了儒学维护的纲常名教
- 白居易的自我超越
- 作者：江舟 来源：阅读与写作 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白居易 自我超越 革新创造 浣溪沙 晏殊 长安 琵琶行 重复使用 校勘 侧面描写
- 描述：其一篇《五弦》中有句云:
- 气功功法的主体应是自我修炼的正法
- 作者：陶老 来源：中国气功科学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自我修炼 气功功法 气功疗法 全民健身计划 “文化大革命”期间 《备急千金要方》 气功疗养院 医疗机构 《参同契》 《悟真篇》
- 描述：通过气功发展史的研究，使我们认识到，自我修炼始终是气功的主体。如古代流传下来的长沙马王堆出土的《导引图》、《易筋经》、《八段锦》。孙思邈《备急千金要方》中的按摩导引法等等，都是动功或动静相兼的功法
- 试论晚明戏剧的审美超越
- 作者：刘宗保 来源：吉林艺术学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 审美精神 审美超越 戏剧艺术 主体意识 市民阶级 社会困境 市民阶层 审美观念
- 描述：就是现代型社会困境的产物;是现代型社会的人在面临困境时对审美精神的发掘和整理。由此推导出去,审美精神无疑是人类一种与生俱来的精神。它以其对人的生存
- 唐代地域文学研究的拓荒之作——评李浩著《唐代关中士族与文学》
- 作者：刘欢 来源：唐都学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐代关中士族 地域文学研究 拓荒之作 唐代文学 关中文学 牛李党争 关中地区 关中文化精神 家族文学 武力强宗
- 描述：唐代地域文学研究的拓荒之作——评李浩著《唐代关中士族与文学》
- 个体生命的勃兴与超越——由《聊斋》看蒲松龄的个体生命意识
- 作者：张莉莉 来源：蒲松龄研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蒲松龄 个体生命 《聊斋》 知己之情 鲁公女 生命活力 孙子楚 《文心雕龙·知音》 主体价值 汤显祖
- 描述：个体生命的勃兴与超越——由《聊斋》看蒲松龄的个体生命意识
- 李绂与《朱子晚年全论》
- 作者：徐公喜 来源：上饶师范学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李绂 朱子晚年全论 朱陆异同说 讲论为学
- 描述：继程篁墩、王阳明后 ,李绂以康熙二十七年所刊《朱子大全集》编辑成《朱子晚年全论》 ,以此论证朱陆论争流源及朱子与陆子早年异同参半 ,中年同多 ,晚年符节相合之说 ,驳斥陈建等人所提朱陆早同晚异观点
- 微山湖畔溢菏香：访乡土文学作家刘浩歌
- 作者：张桂琴 来源：中华魂 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乡土文学 微山湖 中国作家 文学作品 大众文学 乡土作家 文学流派 百家争鸣 赵树理 刘绍棠
- 描述：,名扬海内外。他历尽