检索结果相关分组
- 高素质的教师应是什么样的
- 作者：伊永祥 来源：新课程学习(中旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教师 高素质 培养
- 描述：教师是"塑造人类灵魂的工程师",是培养祖国未来接班人的"园丁"。
- 教师应是道德教育的躬行者
- 作者：黄芳 来源：中国职工教育 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教师 学生 素质教育 人格 知识 方法
- 描述：教师应以高尚的人格塑造人;以渊博的知识培养人;以科学的方法引导人;以优雅的气质影响人。
- 教师应是社会道德的先行者
- 作者：李明阳 来源：辽宁教育 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会道德建设 教师 不同角度 师德修养 道德必须 人类文明 强制性 法律 学校 师德建设
- 描述：是高尚的,这样才能引领后人。
- 再谈疑案“莫须有”：“莫须有”应是“恐怕有”
- 作者：张贵民 来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莫须有 应是 恐怕有
- 描述：景，充分考虑语义流变，动态分析前因后果，认为“莫须有”一词的初始含义应是“恐怕有”，同时对“岳飞之死”整个事件提出自己的观点和看法。
- 教师应是学生与教材交流的中介
- 作者：丁昌萍 来源：科学咨询 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中介作用 学生 教师 英语学习 交流 教材 实际教学 语法
- 描述：)应在运用中、在篇章阅读中由教师去引起，让学生有规律地不断体会，进行自我总结;再由老师简要归纳，最后为他们所掌握。如在定语从句的教学中，我先从形容词修饰名词入手，然后教学生去收集相当于形容词的句子
- 我是教师：教师是什么
- 作者：暂无 来源：今日教育 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教师 《周礼》 工作载体 职业 师者 授业 解惑
- 描述：《周礼》说：“师者，教人以道者之称也。”教师这一职业不同于其他任何职业，一是其工作对象为成长中的人，二是工作载体是“传道、授业、解惑”。也就是说，教师是每一个时代专职的知识、文化、道德的薪火传递者。
- 小小糖果品出甜蜜师生情———记临川一中高中生物教师金苏兰
- 作者：游中堂 来源：临川晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：“谢谢老师，一直觉得您是非常认真负责的老师，这种对待工作的态度也是我要学习的，希望以后我也能做个认真负责的医生。忘不了您给我们发的两次糖……我会一直记得您这样一个可爱又认真的老师”，这是今年刚考入首都医科大学的原临川一中高三（9）班学生危彤，给“80后”生物老师金苏兰发的短信。金老师以对学生的爱赢得
- 身心合一欢乐进餐
- 作者：暂无 来源：心理保健医生 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 进餐 欢乐 饮食方法 《周礼》
- 描述：很多人在悲伤的时候喜欢大吃，这是不正确的饮食方法。自古以来，人们就提倡“欢乐饮食”，即进餐时要保持乐观舒畅的心情。宋代刘词在养生专著《混俗颐生录》中说的“脾好音乐，丝竹才闻脾磨”，即《周礼》云“乐以侑食”，即是提倡一种“在欢乐气氛下进餐”的观念。
- 陆九渊“易简工夫”思想研究
- 作者：芦莎莎 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 易简工夫 支离 合一 分二 剥落
- 描述：理学，分庭抗礼，学术辩论之激烈，为春秋战国时代以后所仅见。在这两方面陆九渊的表现均极为突出，对此后的中国哲学有深远的影响。 陆九渊生活在南宋时期，南宋是我国历史上少有的学术繁荣时期，学术繁荣的标志是学派林立，人才辈出，形成了百家争鸣的局面。宋代的这种百家争鸣局面，是此前的汉唐所不能比拟的，之后的明代也不能望其项背的，只有先秦才可与其相比。其中，朱熹的“理学”和陆九渊的“心学”是儒家的两大派别，两家学派的争鸣贯穿着整个宋明时期的思想界。在南宋初期，朱熹宣扬“理”是万事万物的根本，主张多多读书，“泛观博览”，以为必须如此才能达到对“天理”的认识。他的理论比较曲折复杂，方法比较繁琐。陆九渊嫌朱熹的学说太复杂太繁琐，于是提出了一个简单而干脆的办法。他认为，“心即理”，因此不必多向外求，只要“保吾心之良”，也就达到了最高的道德原则——“理”，于是就成就了他的“易简工夫”思想。 1175年的“鹅湖之会”使陆九渊和朱熹的辩论达到顶峰，在此他也写出了“易简工夫终久大，支离事业竟浮沉”的诗句，一方面称赞了自己，一方面讥讽了朱熹。此后朱陆异同的争辩，历经了元、明、清数代，成为了中国学术史，哲学史上“数百年未了底大公案”，可以看到其影响之久远。其实，作为两位儒学大家他们的思想各有千秋，他们的辩论也难分胜负。后来的黄宗羲总结说：“二先生同植纲常，同扶名教，同宗孔孟，即使意见终不和，亦不过仁者见仁，智者见智，所谓学焉而得其性之所近，原无有背于圣人。”所以朱陆两派思想的相对相补推动着宋明理学发展到了一个新的高度，这也是研究“易简工夫”思想的意义所在。