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朱熹和陆九渊的学术胸怀
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作者:雨农 来源:杭州师范学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 陆九渊 学术观点 学术研究 岳麓书院 学术问题 著名教育家 白鹿洞书院 学派 象山
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描述:陆九渊讲学之地。但
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陆象山
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作者:曾春海 来源:东大图书股份有限公司 年份:1988 文献类型 :图书
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描述:陆象山
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论陆象山的实学
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作者:杜维明 来源:中国哲学史研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:论陆象山的实学
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棋王——陆象山
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作者:邓晓玉 来源:贵溪县修志通讯 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:棋王——陆象山
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评朱熹的改革理论
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作者:张全明 来源:华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 改革理论 熙宁变法 明清之际 王安石 宋王朝 程朱理学 形而上学 唯心主义 偶像崇拜
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描述:,特别是在史学界一度盛行的那种对历史人物的划分、采取非左即右的形而上学的方法影响下,朱熹自然而然地成了反动人物的代表,被当作投降派和保守派的同义词。时至今日,这种违背历史的唯心主义史学研究态度和方法
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鹅湖之会对朱熹和二陆的影响
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作者:陶跃生 来源:江西教育学院学报(综合版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 吕祖谦 鹅湖 陆九渊 黄宗羲 结局 学案 陈亮 学力 前见
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描述:亮书云:“子寿极有务实工夫。”(《东莱集》)朱熹致信吕祖谦说:“子静似犹有旧来意思。子寿言其虽已转步,而未曾移身,回思鹅湖讲论气势,今何止十去七八耶。”陆九龄死后,吕祖谦又致信朱熹说:“陆子寿不
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朱熹、书院与私人讲学的传统
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作者:李弘祺 邓洪波 潘建 来源:江西教育科研 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 岳麓书院 朱熹 新儒学 白鹿洞书院 讲学 陆象山 教育制度 佛教寺院 私人 禅宗
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描述:意识到这是一种新的教育制度的开端,但是,书院却是中国教育史上一种影响深远的教育制度。
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朱熹《宋八朝名臣言行录》初探
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作者:叶建华 来源:史学月刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物传记 言行录 朱熹 王安石 评论 内容丰富 当代史 宋代理学 四库提要 北宋
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描述:这样一个尽人皆知的事实:“国史凡几修,是非凡几易”,
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陆九渊哲学中的“道”及“心”、“道”关系
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作者:刘宗贤 来源:齐鲁学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 圣人 思想 陆九渊 朱熹 道德意识 道德行为 道德修养 伦理原则 道德准则 理性原则
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描述:;或者从宋明理学的一般常识出发,把道等同于“理”。这也是对陆九渊本体论思想的性质往往搞不清楚的原
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陆、王“心即理”思想比较
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作者:刘宗贤 来源:东岳论丛 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理 王阳明 陆九渊 道德行为 伦理本体 主观精神 宋明理学 主观唯心主义 唯心主义哲学 封建伦理
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描述:是一种以心灵为宇宙本体的唯心论.它是对主观精神的夸大,是对儒家"天人合一"的心性学说和宋明理学以封建伦理为世界本体思想的发展.在这里,"心",既指思维器官、主体意识活动,义指人的本性和支配人的伦理行