检索结果相关分组
朱熹“会归一理”的历史哲学
作者:邱汉生  来源:史学史研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  资治通鉴  封建社会后期  纲目  左传  司马光  吕祖谦  王安石  史学思想  儒者 
描述:朱熹说:“岁周于上而天道明矣,统正于下而人道定矣,大纲概举而鉴戒昭矣,众目毕张而几微著矣。则是凡为致知格物之学者,亦将慨然有感于斯。”(《资治通鉴
关于朱熹兴复白鹿洞书院的刍议
作者:李才栋  来源:江西教育学院学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 白鹿洞书院  朱熹  书院官学化  中国教育史  陆九渊  南宋书院  吕祖谦  理学家  岳麓书院  公元 
描述:者说重修白鹿洞书院是中国教育史上一件大事。白鹿洞自此以中国教育史上最著名书院的形象树立起来,对后世学校教育,特别是书院的建设有着不可磨灭的影响。关于朱熹兴复白鹿洞书院之始末,本文
《古代劝学诗》
作者:暂无 来源:语文教学与研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 劝学  古代  劝导  朱熹  勤奋学习  王安石  颜真卿  扶持  刘禹锡  读书 
描述:~~
中国古代的书院述要
作者:朱志经  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 白鹿洞书院  朱熹  石鼓  述要  嵩阳书院  讲会  应天府  陆九渊  岳麓书院  东林书院 
描述:我国古代的书院,是我国封建社会特有的一种教育组织,它从中古延续到近代,存在了一千年之久,对我国古代教育和学术的发展产生过重大的影响。考察书院兴衰演变的过程,对于研究古代教育的经验,了解古代学术思想发展史,都具有积极的意义。
概论理学的思潮、人物、学派及其演变和终结
作者:金春峰  来源:求索 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学思潮  学派  王安石  朱熹  王夫之  穷理  欧阳修  宇宙本原  天地之性  理性主义 
描述:学的宇宙观和人性论的基础上,给封建制度涂抹上合理性和永恒性的油彩”的哲学学说;有人认为理学传播和产生的历史就是朱熹《伊洛渊源录》所揭示的“道统”的传宗史。这些观点都有一定的理由,但都不能真正反映理学
古人论学
作者:泽之  来源:上海体育学院学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 人论  为学之道  聪明  古人  穷理  顾炎武  陆九渊  居敬  读书  朱熹 
描述:致学之途有二:曰学,曰思。学则不恃己之聪明,而一唯先觉之是效;思则不徇古人之陈迹,而任吾警悟之灵。——王夫之人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤而准
北宋时期白鹿洞书院规模考
作者:李才栋  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 白鹿洞书院  北宋时期  书院志  文献通考  庐山国学  星子县  王应麟  同治  朱熹  南康 
描述:历来说法不一。王应麟在《玉海》中引周述言,北宋太平兴国二年(977)“白鹿洞学徒数千百人”。《文献通考·学校考》也说:白鹿洞书院“学徒数千百人”。解放前出版的一些教育史书籍,大多因循这种说法。近来出版的《中国古代教育史》和《中国文学史》更直截了当地讲:宋初白鹿洞书院有学徒“数千人”。可是据《文献通考·职官考》、《同治南康府志》、《同治星子县志》、毛德琦《白鹿书院志》、
关于“鹅湖之争”的年代小考
作者:陶跃生  来源:上饶师范学院学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 鹅湖  铅山县  陆九渊  中国哲学史  任继愈  年代  江西省  朱熹  记载  书院 
描述:“鹅湖之争”是朱熹和陆九渊兄弟因认识上的分歧而产生的一场论争。这件事发生在今江西省铅山县鹅湖书院,又称“鹅湖之会”。近阅任继愈同志著的《中国哲学史》,见其关于鹅湖之争年代,做了这样的记载
中国历代哲学思想概要(六)
作者:谷方  来源:编创之友 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  哲学思想  主观唯心主义  认识论  王守仁  朴素唯物主义  罗钦顺  唯物主义观点  客观事物  朱熹 
描述:器官变成创造世界万