检索结果相关分组
朱熹和陆九渊的学术胸怀
作者:雨农  来源:杭州师范学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  学术观点  学术研究  岳麓书院  学术问题  著名教育家  白鹿洞书院  学派  象山 
描述:陆九渊讲学之地。但
象山
作者:曾春海  来源:东大图书股份有限公司 年份:1988 文献类型 :图书
描述:象山
象山的实学
作者:杜维明  来源:中国哲学史研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:象山的实学
棋王——象山
作者:邓晓玉  来源:贵溪县修志通讯 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:棋王——象山
朱熹的改革理论
作者:张全明  来源:华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  改革理论  熙宁变法  明清之际  王安石  宋王朝  程朱理学  形而上学  唯心主义  偶像崇拜 
描述:,特别是在史学界一度盛行的那种对历史人物的划分、采取非左即右的形而上学的方法影响下,朱熹自然而然地成了反动人物的代表,被当作投降派和保守派的同义词。时至今日,这种违背历史的唯心主义史学研究态度和方法
鹅湖之会对朱熹和二陆的影响
作者:陶跃生  来源:江西教育学院学报(综合版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  吕祖谦  鹅湖  陆九渊  黄宗羲  结局  学案  陈亮  学力  前见 
描述:亮书云:“子寿极有务实工夫。”(《东莱集》)朱熹致信吕祖谦说:“子静似犹有旧来意思。子寿言其虽已转步,而未曾移身,回思鹅湖讲论气势,今何止十去七八耶。”陆九龄死后,吕祖谦又致信朱熹说:“子寿不
朱熹、书院与私人讲学的传统
作者:李弘祺 邓洪波 潘建  来源:江西教育科研 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 岳麓书院  朱熹  新儒学  白鹿洞书院  讲学  象山  教育制度  佛教寺院  私人  禅宗 
描述:意识到这是一种新的教育制度的开端,但是,书院却是中国教育史上一种影响深远的教育制度。
朱熹《宋八朝名臣言行录》初探
作者:叶建华  来源:史学月刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物传记  言行录  朱熹  王安石  评论  内容丰富  当代史  宋代理学  四库提要  北宋 
描述:这样一个尽人皆知的事实:“国史凡几修,是非凡几易”,
氏心学辨
作者:王德有  来源:孔子研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  主观唯心主义  宇宙  客观唯心主义  思想体系  本体论  心学  普遍法则  认识论  哲学体系 
描述:学,已有几百年的历史,然以主观唯心主义冠氏的哲学体系,则不可以不辨。分析其整个思想体系,可以得出这样的判断:陆九渊的哲学在本体论上是客观唯心主义,在认识论上具有主观唯心主义因素。
王“心学”的道德修养论
作者:陈平  来源:道德与文明 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德修养论  心学  理想人格  封建道德  王阳明  陆九渊  系统化  象山  规范约束  道德现象 
描述:接的知识和手段,也不能单纯依凭政治军事措施,只从表面上清除“恶”,而是要使人们都真正从内心里树立起封建道德的权威,都自觉地以封建道德规范约束自己,才能从根本上解决问题。