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宋元时期理学的论争与《宋元学案》的理学观点
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作者：卢钟锋 来源：文史哲 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学家 太极图说 气质之性 朱熹 陆九渊 黄宗羲 无极 全祖望 学史 分殊
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描述：》编纂者的理学观点。根据《宋元学案》的综论,宋元时期理学的重大论争,大体有如下几个方面:
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陆九渊的本体功夫论
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作者：屠承先 来源：文史哲 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 本体功夫论
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描述：南宋著名哲学家陆九渊提倡主观唯心主义心学特色的“心即理”的宇宙本体论 ,决定了他的“人心本善”、“恶自偏失”的人学本体论和“格物致知”的功夫论 ,并且最终决定了他的以“简易功夫”发明本心的本体功夫论
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元代的朱陆合流与元代的理学
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作者：唐宇元 来源：文史哲 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱学 朱熹 理学家 陆象山 本心论 和会朱陆 致知 吴澄 北山四先生 发明本心
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描述：是元代出现的所谓朱陆之间的“兼综”、“和会”。这是理学发展到元代的一段复杂情况。本文试图对其中的曲折原委作一些论述,以说明在南宋以后理学变化的趋向,以及这一趋向的实质是什么?它与后来明代王学的出现又有什么关系?
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孟轲“万物皆备于我”辨析
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作者：张季平 来源：文史哲 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宇宙 讲堂 主观唯心主义 陆九渊 孟轲 中国古代 命题 主观世界 辨析 解释
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描述：心主义的不断扩张、膨胀,终于达到‘万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉’的地步。在他看来客观世界的一切都在自己主观世界之中,只要老老实实地反求诸己,向内追求,就会得到一切,从而精神上会感到极大的幸福和快乐。”这是有代表性的通常解释。
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