检索结果相关分组
- 晏几道、朱淑真词的女性形象之比较
- 作者：翁源昌 来源：绍兴文理学院学报(哲学社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 朱淑真 女性形象 比较
- 描述：文章通过对晏几道、朱淑真词作中的女性形象、女性画面描摹及人物生活场景等方面的分析比较,认为晏几道与朱淑真在以女性为描摹对象的词篇里,呈现出各自的书写特点。与男性词中以实质个体为主的女性形象相比,女性
- 陶淑菊到翁牛特旗调研
- 作者：王景煜 肖易 来源：赤峰日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：陶淑菊到翁牛特旗调研
- 唐宋政治论述中的贞观之政－治国典范的论辩
- 作者：方震华 来源：台大历史学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贞观 理学 治国典范 唐宋时期 五代 唐太宗 王安石
- 描述：學的開展，部分文士開始批判唐太宗，提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是，當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政，反對者一方面質疑他們的具體作為不符三代的理想，一方面援引貞觀之政為典範加以對抗。堯舜三代與貞觀故事道在部分政治論述中被描述成不同的典範。宋室南渡後，唐太宗的典範因與恢復中原的理想相吻合，再度受到統治階層的重視，而朱熹等理學家則再度嘗試重建三代的文化秩序。朱子將貞觀君臣的作為定位為以「求利」為目的，與「堯舜三代」根本不能相合，乃引發了陳亮的批判，形成了二人間的王、霸之辯。 南宋末年，程朱之學成為學術上的「正統」，文臣諭政多半提倡堯舜三代而貶抑貞觀之政，但對統治者而言，「堯舜三代」邈遠而模糊，遠不如唐太宗「一統華夷」的成就來得有吸引力。從中唐至南宋末，不諭儒臣對貞觀之政的評價如何改變，多數君主們對唐太宗典範的嚮往卻始終未衰。這是在分析宋神宗與王安石，孝宗、理宗與南宋理學家於施政理念的矛盾時，可以思考的角度。
- 朱陆经学之别
- 作者：蔡方鹿 来源：燕山大学学报（哲学社会科学版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 经学 区别
- 描述：朱熹、陆九渊在治经学上存在着基本的区别,这主要表现在朱熹遍注群经,陆九渊则轻视经典;在易学之太极说、阴阳说方面,在<古文尚书>"十六字心传"方面,朱陆双方均存在着差异.朱陆经学之别,正是其理学思想
- 吴澄“和会朱陆”的思想研究
- 作者：黄义华 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴澄 和会朱陆 理气未始相离 心事不离
- 描述：”来达至圣人之境。此是朱陆在修养方法上的重要差异。吴澄在本体论上提出了“理气未始相离”的思想，理气不离则“理”与“事”、“心”与“事”不离，从而在一定程度上调和了朱熹的“理本论”与陆九渊的“心本论
- 英敛之、朱志尧交谊轶事
- 作者：许洪新 来源：档案春秋 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 英敛之 轶事 交谊 尧 飞来峰 千寻塔 王安石 求新
- 描述：飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升;不畏浮云遮眼望,只缘身在最高层。这是1911年秋英敛之为上海求新制造机器轮船厂《产品图册》所作序文中引录的王安石《登飞来峰》诗,热情讴歌和高度评价了求新厂的成功,
- 红色旅游莫变味-□庞金玲 吕军勇 王文淑
- 作者：暂无 来源：河北日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：我省共有132个老区县(市)，老区土地总面积为15.3908万平方公里，占全省总面积的81.7%。发展红色旅游不仅有利于保护和利用革命历史文化遗产，而且有利于带动老区经济社会协调发展。近日，我们对部分老区的革命传统文化保护和利用情况进行了调查，在看到老区可喜变化的同时，发现了一些亟待引起关注的问题。
- 历史深处能诗意美：朱仙镇的古街名
- 作者：刘永涛 来源：华夏文化 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史名镇 朱仙镇 诗意美 《太平寰宇记》 街名 文化中心 《宋史》 公元前
- 描述：”，每纲有船30只，合计6000只，分别在汴河、蔡河、五丈河承担漕运任务，其中蔡河年漕运量就在60万石以上。
- 獲朱樹豪延攬 王英偉不做局長
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述： 他在記者會上表示，由於剛獲駿豪邀任為行政總裁，故不會考慮出任問責局長，目前也沒有人接觸過他加入行政會議。不過，政治一天也太長，他不忘留有後著，笑說一直都想為香港做點事，現時也有擔任公職，如果特首曾蔭權邀請他出任任何公職，他都會認真考慮。 王英偉透露，自辭職消息傳出後，有不少公司邀請他加盟，當中